فصل وإن nindex.php?page=treesubj&link=15581_15760_23649قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو ، فهو لزيد لإقراره له به ويغرم قيمته لعمرو ; لأنه حال بينه وبين ملكه لإقراره به لغيره ولم يقبل رجوعه عن إقراره به الأول لأنه حق لآدمي على ما سبق ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_15646_23649قال ( غصبته منه ) أي من زيد ( وغصبه هو ) أي زيد ( من عمرو ) فهو [ ص: 477 ] لزيد لإقراره له به أولا ، ولا يقبل رجوعه عنه لما تقدم ويغرمه لعمرو ; ولأنه فوته عليه بإقراره به لزيد ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_15760_23649قال ( هذا ) العبد أو الثوب ونحوه ( لزيد بل لعمرو ) فهو لزيد ، ويغرم قيمته لعمرو ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_23649قال ( ملكه لعمرو غصبته من زيد بكلام متصل أو منفصل فهو لزيد لإقراره ) به له ( ويغرم قيمته لعمرو ) للحيلولة .

( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=15581_16294_23649قال ( غصبته من زيد وملكه لعمرو ، فهو لزيد ) لاعترافه له باليد ( ولا يغرم لعمرو شيئا ) لأنه لا تفريط منه ويجوز أن يكون ملكه لعمرو وهو في يد زيد بإجارة أو غيرها .

فَصْلٌ وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15581_15760_23649قَالَ غَصَبْتُ هَذَا الْعَبْدَ مِنْ زَيْدٍ لَا بَلْ مِنْ عَمْرٍو ، فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِهِ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو ; لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مِلْكِهِ لِإِقْرَارِهِ بِهِ لِغَيْرِهِ وَلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَنْ إقْرَارِهِ بِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ عَلَى مَا سَبَقَ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_15646_23649قَالَ ( غَصَبْتُهُ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ زَيْدٍ ( وَغَصَبَهُ هُوَ ) أَيْ زَيْدٌ ( مِنْ عَمْرٍو ) فَهُوَ [ ص: 477 ] لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِهِ أَوَّلًا ، وَلَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ عَنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَغْرَمُهُ لِعَمْرٍو ; وَلِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ بِإِقْرَارِهِ بِهِ لِزَيْدٍ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_15760_23649قَالَ ( هَذَا ) الْعَبْدُ أَوْ الثَّوْبُ وَنَحْوُهُ ( لِزَيْدٍ بَلْ لِعَمْرٍو ) فَهُوَ لِزَيْدٍ ، وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=15581_23649قَالَ ( مِلْكُهُ لِعَمْرٍو غَصَبْتُهُ مِنْ زَيْدٍ بِكَلَامٍ مُتَّصِلٍ أَوْ مُنْفَصِلٍ فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ ) بِهِ لَهُ ( وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو ) لِلْحَيْلُولَةِ .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=15581_16294_23649قَالَ ( غَصَبْتُهُ مِنْ زَيْدٍ وَمِلْكُهُ لِعَمْرٍو ، فَهُوَ لِزَيْدٍ ) لِاعْتِرَافِهِ لَهُ بِالْيَدِ ( وَلَا يَغْرَمُ لِعَمْرٍو شَيْئًا ) لِأَنَّهُ لَا تَفْرِيطَ مِنْهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِلْكُهُ لِعَمْرٍو وَهُوَ فِي يَدِ زَيْدٍ بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا .