nindex.php?page=treesubj&link=30434_30539_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=12إن لدينا أنكالا جمع نكل بكسر النون وفتحها وهو القيد الثقيل وقيل الشديد وقال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي الأنكال الأغلال الأول أعرف في اللغة وعن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي لم تجعل الأنكال في أرجلهم خوفا من هربهم ولكن إذا أرادوا أن يرتفعوا استفلت بهم والجملة تعليل لقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=11ذرني وما عطف عليه فكأنه قيل كل أمرهم إلي ومهلهم قليلا لأن عندي ما أنتقم به منهم أشد الانتقام أنكالا nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=12وجحيما نارا شديدة الإيقاد .

nindex.php?page=treesubj&link=30434_30539_29044nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=12إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا جَمْعُ نَكْلٍ بِكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَهُوَ الْقَيْدُ الثَّقِيلُ وَقِيلَ الشَّدِيدُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ الْأَنْكَالُ الْأَغْلَالُ الْأَوَّلُ أَعْرَفُ فِي اللُّغَةِ وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ لَمْ تُجْعَلِ الْأَنْكَالُ فِي أَرْجُلِهِمْ خَوْفًا مِنْ هَرَبِهِمْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَرْتَفِعُوا اسْتَفَلَتْ بِهِمْ وَالْجُمْلَةُ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=11ذَرْنِي وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ فَكَأَنَّهُ قِيلَ كِلْ أَمْرَهُمْ إِلَيَّ وَمَهِّلْهِمْ قَلِيلًا لِأَنَّ عِنْدِي مَا أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْهُمْ أَشَدَّ الِانْتِقَامِ أَنْكَالًا nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=12وَجَحِيمًا نَارًا شَدِيدَةَ الْإِيقَادِ .