nindex.php?page=treesubj&link=28995_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=50أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون

ثم قسم الأمر في صدودهم عن حكومته إذا كان الحق عليهم بين أن يكونوا مرضى القلوب منافقين ، أو مرتابين في أمر نبوته ، أو خائفين الحيف في قضائه . ثم أبطل خوفهم حيفه بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=50بل أولئك هم الظالمون أي لا يخافون أن يحيف عليهم لمعرفتهم بحاله ، وإنما هم ظالمون يريدون أن يظلموا من له الحق عليهم ويتم لهم جحوده ، وذلك شيء لا يستطيعونه في مجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فمن ثمة يأبون المحاكمة إليه .

nindex.php?page=treesubj&link=28995_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=50أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمِ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

ثُمَّ قَسَّمَ الْأَمْرَ فِي صُدُودِهِمْ عَنْ حُكُومَتِهِ إِذَا كَانَ الْحَقُّ عَلَيْهِمْ بَيْنَ أَنْ يَكُونُوا مَرْضَى الْقُلُوبِ مُنَافِقِينَ ، أَوْ مُرْتَابِينَ فِي أَمْرِ نُبُوَّتِهِ ، أَوْ خَائِفِينَ الْحَيْفَ فِي قَضَائِهِ . ثُمَّ أَبْطَلَ خَوْفَهُمْ حَيْفَهُ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=50بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ أَيْ لَا يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ عَلَيْهِمْ لِمَعْرِفَتِهِمْ بِحَالِهِ ، وَإِنَّمَا هُمْ ظَالِمُونَ يُرِيدُونَ أَنْ يَظْلِمُوا مَنْ لَهُ الْحَقُّ عَلَيْهِمْ وَيَتِمَّ لَهُمْ جُحُودُهُ ، وَذَلِكَ شَيْءٌ لَا يَسْتَطِيعُونَهُ فِي مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَمِنْ ثَمَّةَ يَأْبَوْنَ الْمُحَاكَمَةَ إِلَيْهِ .