nindex.php?page=treesubj&link=28980_30515_30551_30563nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون nindex.php?page=treesubj&link=28980_29723_30196_30550_30564_30614_32944_34310nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله أي وما منعهم قبول نفقاتهم إلا كفرهم .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي « أن يقبل » بالياء لأن تأنيث النفقات غير حقيقي . وقرئ « يقبل » على أن الفعل لله . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54ولا [ ص: 85 ] يأتون الصلاة إلا وهم كسالى متثاقلين . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54ولا ينفقون إلا وهم كارهون لأنهم لا يرجون بهما ثوابا ولا يخافون على تركهما عقابا .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم فإن ذلك استدراج ووبال لهم كما قال . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا بسبب ما يكابدون لجمعها وحفظها من المتاعب وما يرون فيها من الشدائد والمصائب .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وتزهق أنفسهم وهم كافرون فيموتوا كافرين مشتغلين بالتمتع عن النظر في العاقبة فيكون ذلك استدراجا لهم . وأصل الزهوق الخروج بصعوبة .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_30515_30551_30563nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_29723_30196_30550_30564_30614_32944_34310nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ أَيْ وَمَا مَنَعَهُمْ قَبُولُ نَفَقَاتِهِمْ إِلَّا كُفْرُهُمْ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ « أَنْ يُقْبَلَ » بِالْيَاءِ لِأَنَّ تَأْنِيثَ النَّفَقَاتِ غَيْرُ حَقِيقِيٍّ . وَقُرِئَ « يَقْبَلَ » عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ لِلَّهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَلا [ ص: 85 ] يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى مُتَثَاقِلِينَ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ لِأَنَّهُمْ لَا يَرْجُونَ بِهِمَا ثَوَابًا وَلَا يَخَافُونَ عَلَى تَرْكِهِمَا عِقَابًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجٌ وَوَبَالٌ لَهُمْ كَمَا قَالَ . nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا بِسَبَبِ مَا يُكَابِدُونَ لِجَمْعِهَا وَحِفْظِهَا مِنَ الْمَتَاعِبِ وَمَا يَرَوْنَ فِيهَا مِنَ الشَّدَائِدِ وَالْمَصَائِبِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=55وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ فَيَمُوتُوا كَافِرِينَ مُشْتَغِلِينَ بِالتَّمَتُّعِ عَنِ النَّظَرِ فِي الْعَاقِبَةِ فَيَكُونُ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجًا لَهُمْ . وَأَصْلُ الزَّهُوقِ الْخُرُوجُ بِصُعُوبَةٍ .