2- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=11811_15970_17941_19860_19863_27326_34462_29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2وأقيموا الشهادة لله . أمر الشهود بتحريم nindex.php?page=treesubj&link=16067_16069الكتمان.

- قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2ومن يتق الله يجعل له مخرجا

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس من كل كرب في الدنيا والآخرة ، وقال الربيع بن خيثم: من كل أمر ضاق على الناس أخرجهما nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي [ ص: 267 ] حاتم ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=711411 "لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم" وقال nindex.php?page=showalam&ids=12844ابن الفرس: قال أكثر المفسرين: معنى الآية في الطلاق أي: من لا يتعدى طلاق السنة إلى طلاق الثلاث يجعل له مخرجا إن ندم بالرجعة قال: وبهذا يستدل على تحريم جميع الثلاث وأنها إذا جمعت وقعت.

2- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=11811_15970_17941_19860_19863_27326_34462_29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ . أَمَرَ الشُّهُودَ بِتَحْرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=16067_16069الْكِتْمَانِ.

- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=2وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَقَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ: مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ضَاقَ عَلَى النَّاسِ أَخْرَجَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي [ ص: 267 ] حَاتِمٍ ، وَأَخْرَجَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=711411 "لَوْ أَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَذِهِ الْآيَةِ لَكَفَتْهُمْ" وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12844ابْنُ الْفُرْسِ: قَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: مَعْنَى الْآيَةِ فِي الطَّلَاقِ أَيْ: مَنْ لَا يَتَعَدَّى طَلَاقَ السُّنَّةِ إِلَى طَلَاقِ الثَّلَاثِ يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجًا إِنْ نَدِمَ بِالرَّجْعَةِ قَالَ: وَبِهَذَا يَسْتَدِلُّ عَلَى تَحْرِيمِ جَمِيعِ الثَّلَاثِ وَأَنَّهَا إِذَا جَمَعَتْ وَقَعَتْ.