nindex.php?page=treesubj&link=28862سورة سأل ونوح  

...

سورة سأل:

أقول: هذه السورة كالتتمة لسورة الحاقة في بقية وصف يوم القيامة والنار.

و [قد] 2 قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: إنها نزلت عقب سورة الحاقة، وذلك أيضا من وجوه المناسبة في الوضع.

سورة نوح:

أقول: أكثر ما ظهر [لي] 4 في وجه اتصالها بما قبلها بعد طول الفكر: أنه سبحانه لما قال في "سأل": nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=40إنا لقادرون nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=41على أن نبدل خيرا منهم "المعارج: 40، 41" عقبه [ ص: 143 ] بقصة قوم نوح، المشتملة على إغراقهم عن آخرهم; بحيث لم يبق منهم ديار وبدل خيرا منهم [فوقعت موقع الاستدلال والاستظهار لتلك الدعوى، كما وقعت قصة أصحاب الجنة في سورة "ن" موقع الاستدلال والاستظهار] 7 لما ختم به تبارك.

هذا مع تآخي مطلع السورتين في ذكر العذاب الموعد به الكافرين.

nindex.php?page=treesubj&link=28862سُورَةُ سَأَلَ وَنُوحٍ  

...

سُورَةُ سَأَلَ:

أَقُولُ: هَذِهِ السُّورَةُ كَالتَّتِمَّةِ لِسُورَةِ الْحَاقَّةِ فِي بَقِيَّةِ وَصْفِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالنَّارِ.

وَ [قَدْ] 2 قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّهَا نَزَلَتْ عَقِبَ سُورَةِ الْحَاقَّةِ، وَذَلِكَ أَيْضًا مِنْ وُجُوهِ الْمُنَاسَبَةِ فِي الْوَضْعِ.

سُورَةُ نُوحٍ:

أَقُولُ: أَكْثَرُ مَا ظَهَرَ [لِي] 4 فِي وَجْهِ اتِّصَالِهَا بِمَا قَبْلَهَا بَعْدَ طُولِ الْفِكْرِ: أَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَمَّا قَالَ فِي "سَأَلَ": nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=40إِنَّا لَقَادِرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=41عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ "الْمَعَارِجُ: 40، 41" عَقَّبَهُ [ ص: 143 ] بِقِصَّةِ قَوْمِ نُوحٍ، الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى إِغْرَاقِهِمْ عَنْ آخِرِهِمْ; بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ دَيَّارٌ وَبَدَّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [فَوَقَعَتْ مَوْقِعَ الِاسْتِدْلَالِ وَالِاسْتِظْهَارِ لِتِلْكَ الدَّعْوَى، كَمَا وَقَعَتْ قِصَّةُ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ فِي سُورَةِ "ن" مَوْقِعَ الِاسْتِدْلَالِ وَالِاسْتِظْهَارِ] 7 لَمَّا خَتَمَ بِهِ تَبَارَكَ.

هَذَا مَعَ تَآخِي مَطْلَعِ السُّورَتَيْنِ فِي ذِكْرِ الْعَذَابِ الْمَوْعِدِ بِهِ الْكَافِرِينَ.