قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=2038والشهيد لا يغسل ) سواء كان مكلفا أو غيره ، وكلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره من الأصحاب : يحتمل أن [ ص: 499 ] غسله محرم ، ويحتمل الكراهة قطع nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي بالتحريم ، وحكى رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وقال في التبصرة : لا يجوز غسله ، وقال في مجمع البحرين : قلت : لم أقف على تصريح لأصحابنا : nindex.php?page=treesubj&link=2038هل غسل الشهيد حرام أو مكروه ؟ فيحتمل الحرمة لمخالفة الأمر . انتهى . قوله ( إلا أن يكون جنبا ) يعني فيغسل ، وهو المذهب ، وعليه الجمهور . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يغسل أيضا .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=2038وَالشَّهِيدُ لَا يُغَسَّلُ ) سَوَاءٌ كَانَ مُكَلَّفًا أَوْ غَيْرَهُ ، وَكَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ : يَحْتَمِلُ أَنَّ [ ص: 499 ] غُسْلَهُ مُحَرَّمٌ ، وَيَحْتَمِلُ الْكَرَاهَةَ قَطَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي بِالتَّحْرِيمِ ، وَحَكَى رِوَايَةً عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، وَقَالَ فِي التَّبْصِرَةِ : لَا يَجُوزُ غُسْلُهُ ، وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : قُلْت : لَمْ أَقِفْ عَلَى تَصْرِيحٍ لِأَصْحَابِنَا : nindex.php?page=treesubj&link=2038هَلْ غُسْلُ الشَّهِيدِ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ ؟ فَيُحْتَمَلُ الْحُرْمَةُ لِمُخَالَفَةِ الْأَمْرِ . انْتَهَى . قَوْلُهُ ( إلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا ) يَعْنِي فَيُغَسَّلُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يُغَسَّلُ أَيْضًا .