[ ص: 307 ] قوله ( وكذلك إن nindex.php?page=treesubj&link=15049_15058شهد : أن فلانا وفلانا شهدا عندك بكذا وكذا قبل شهادتهما   ) بلا نزاع . ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=20264_16304لم يشهد به أحد ، لكن وجده في قمطره في صحيفة تحت ختمه بخطه . فهل ينفذه  ؟ على روايتين ) . وأطلقهما في الشرح ، وشرح ابن منجا ، والهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة .

إحداهما : ليس له تنفيذه . وهو المذهب . ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وأصحابه وذكر في الترغيب : أنه الأشهر ، كخط أبيه بحكم أو شهادة : لم يشهد ولم يحكم بها إجماعا . وقدمه في الفروع ، والحاوي ، والرعايتين .

والرواية الثانية : ينفذه . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ينفذه سواء كان في قمطره ، أو لا . اختاره في الترغيب . وجزم به في الوجيز ، ومنتخب الأدمي البغدادي ، والمنور . وقدمه في المحرر ، والنظم . قلت : وعليه العمل .

[ ص: 307 ] قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=15049_15058شَهِدَ : أَنَّ فُلَانًا وَفُلَانًا شَهِدَا عِنْدَك بِكَذَا وَكَذَا قَبِلَ شَهَادَتِهِمَا   ) بِلَا نِزَاعٍ . ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=20264_16304لَمْ يَشْهَدْ بِهِ أُحُدٌ ، لَكِنْ وَجَدَهُ فِي قِمْطَرِهِ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ خَتْمِهِ بِخَطِّهِ . فَهَلْ يُنْفِذُهُ  ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ .

إحْدَاهُمَا : لَيْسَ لَهُ تَنْفِيذُهُ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَذَكَرَ فِي التَّرْغِيبِ : أَنَّهُ الْأَشْهَرُ ، كَخَطِّ أَبِيهِ بِحُكْمٍ أَوْ شَهَادَةٍ : لَمْ يَشْهَدْ وَلَمْ يَحْكُمْ بِهَا إجْمَاعًا . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِي ، وَالرِّعَايَتَيْنِ .

وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : يُنْفِذُهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يُنْفِذُهُ سَوَاءٌ كَانَ فِي قِمْطَرِهِ ، أَوْ لَا . اخْتَارَهُ فِي التَّرْغِيبِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ الْبَغْدَادِيِّ ، وَالْمُنَوِّرِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ . قُلْت : وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ .