nindex.php?page=treesubj&link=24302_14859ولا يحل دين بفلس ولا موت إذا وثق الورثة الأقل من تركة أو دين ، فيختص به الحال ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يحل ، فيشارك به ، وقيل على الأول في موته هل في تركه حصته ليأخذه إذا حل دينه ؟ أو يختص به الحال ؟ أو يرجع عليه إذا حل ؟ يحتمل أوجها ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يحل بموت ولو قتله ربه لا بفلس ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : بلى إن عدم التوثيق ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يحل بهما ، اختاره أبو محمد الجوزي [ كدينه ] وفي التلخيص : وكذا في حله بجنون وفي الانتصار يتعلق بذمتهم وذكره عن أصحابنا في الحوالة ، فإن كانت ملية [ ص: 308 ] وإلا وثقوا .

nindex.php?page=treesubj&link=24302_14859وَلَا يَحِلُّ دَيْنٌ بِفَلَسٍ وَلَا مَوْتٍ إذَا وَثَّقَ الْوَرَثَةُ الْأَقَلَّ مِنْ تَرِكَةٍ أَوْ دَيْنٍ ، فَيَخْتَصُّ بِهِ الْحَالُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَحِلُّ ، فَيُشَارِكُ بِهِ ، وَقِيلَ عَلَى الْأَوَّلِ فِي مَوْتِهِ هَلْ فِي تَرْكِهِ حِصَّتَهُ لِيَأْخُذَهُ إذَا حَلَّ دَيْنُهُ ؟ أَوْ يَخْتَصُّ بِهِ الْحَالُّ ؟ أَوْ يَرْجِعُ عَلَيْهِ إذَا حَلَّ ؟ يَحْتَمِلُ أَوْجُهًا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَحِلُّ بِمَوْتٍ وَلَوْ قَتَلَهُ رَبُّهُ لَا بِفَلَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : بَلَى إنْ عُدِمَ التَّوْثِيقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا يَحِلُّ بِهِمَا ، اخْتَارَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ [ كَدَيْنِهِ ] وَفِي التَّلْخِيصِ : وَكَذَا فِي حِلِّهِ بِجُنُونٍ وَفِي الِانْتِصَارِ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِمْ وَذَكَرَهُ عَنْ أَصْحَابِنَا فِي الْحَوَالَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ مَلِيَّةً [ ص: 308 ] وَإِلَّا وَثَّقُوا .