في الحامل يجب عليها الحد قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=24372_10378_10411_10421البكر الحامل من الزنا ، أتجلد وهي حامل من الزنا ؟ أم تؤخر حتى تضع حملها  في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : تؤخر حتى تضع حملها عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : فإذا وضعت ، أتضربها أم حتى يجف دمها وتتعالى من نفاسها في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قد أخبرتك أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في المريض إذا خيف عليه : إنه لا يعجل عليه ويؤخر ويسجن . قال : فأرى النفاس مرضا من الأمراض وأرى أن لا يعجل عليها .

قلت : أرأيت إن كان nindex.php?page=treesubj&link=24372_10394_10379_10421حدها الرجم وهي حامل ؟  قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : تمهل حتى تضع ما في بطنها .

قلت : فإذا وضعت ما في بطنها ؟

قال : فإن أصابوا للصبي من يرضعه أقيم عليها الحد ولم تؤخر ، وإن لم يصيبوا للصبي من يرضعه لم يعجل عليها حتى ترضع ولدها . ألا ترى أنهم إن لم يصيبوا للصبي من يرضعه أنهم رجموها وتركوا الصبي مات فتكون قد كففت عنها وهي حامل لمكان الصبي وقد قتلته بعد الولادة بتركك إياه بلا رضاع .

فِي الْحَامِلِ يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَدُّ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=24372_10378_10411_10421الْبِكْرَ الْحَامِلَ مِنْ الزِّنَا ، أَتُجْلَدُ وَهِيَ حَامِلٌ مِنْ الزِّنَا ؟ أَمْ تُؤَخَّرُ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا  فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : تُؤَخَّرُ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : فَإِذَا وَضَعَتْ ، أَتَضْرِبُهَا أَمْ حَتَّى يَجِفَّ دَمُهَا وَتَتَعَالَى مِنْ نِفَاسِهَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُك أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي الْمَرِيضِ إذَا خِيفَ عَلَيْهِ : إنَّهُ لَا يُعَجَّلُ عَلَيْهِ وَيُؤَخَّرُ وَيُسْجَنُ . قَالَ : فَأَرَى النِّفَاسَ مَرَضًا مِنْ الْأَمْرَاضِ وَأَرَى أَنْ لَا يُعَجَّلَ عَلَيْهَا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=24372_10394_10379_10421حَدُّهَا الرَّجْمَ وَهِيَ حَامِلٌ ؟  قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : تُمْهَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا .

قُلْتُ : فَإِذَا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ؟

قَالَ : فَإِنْ أَصَابُوا لِلصَّبِيِّ مَنْ يُرْضِعُهُ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ وَلَمْ تُؤَخَّرْ ، وَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا لِلصَّبِيِّ مَنْ يُرْضِعُهُ لَمْ يُعَجَّلْ عَلَيْهَا حَتَّى تُرْضِعَ وَلَدَهَا . أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ إنْ لَمْ يُصِيبُوا لِلصَّبِيِّ مَنْ يَرْضِعُهُ أَنَّهُمْ رَجَمُوهَا وَتَرَكُوا الصَّبِيَّ مَاتَ فَتَكُونُ قَدْ كَفَفْتَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ لِمَكَانِ الصَّبِيِّ وَقَدْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ الْوِلَادَةِ بِتَرْكِكَ إيَّاهُ بِلَا رَضَاعٍ .