; لأن الله عز وجل يقول { ولا ظهار من أمة ولا أم ولد والذين يظاهرون من نسائهم } كما قال { يؤلون من نسائهم } { والذين يرمون أزواجهم } فعقلنا عن الله عز وجل أنها ليست من نسائنا وإنما نساؤنا أزواجنا ولو لزمها واحد من هذه الأحكام لزمها كلها .