الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين : قال ابن عباس: المعنى: جاهد الكفار بالسيف، والمنافقين [باللسان].

                                                                                                                                                                                                                                      وقيل: المعنى: جاهد الكفار بالسيف، والمنافقين] بإقامة الحدود وباللسان، قاله الحسن، وقتادة.

                                                                                                                                                                                                                                      وقيل: لم يقبض النبي صلى الله عليه وسلم حتى أذن له في قتال المنافقين وقتلهم.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 273 ] وقوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة يعني به: الزكاة المفروضة.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم الآية: روي عن ابن عباس: أنها منسوخة بقوله: [ سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم الآية [المنافقون: 6]؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لأزيدن على السبعين".

                                                                                                                                                                                                                                      وقيل: هي منسوخة بقوله]: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين [التوبة: 113].

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله تعالى: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا الآية: قيل: هو ناسخ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: هو ناسخ لقول الله تعالى: وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية