م6 - واختلفوا : فيمن nindex.php?page=treesubj&link=3869عدم دم الإحصار هل يقوم الصيام مقامه ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يجزئ عنه الصيام ؟ . [ ص: 542 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في أحد قوليه : لا بدل للهدي . وقال في الآخر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يجزئ عنه الصوم .

nindex.php?page=showalam&ids=13790وللشافعي في صفة الصوم المجزئ عنه ثلاثة أقوال : إحداها : صوم التمتع ، والثاني : صوم الحلق ، والثالث : صوم التعديل عن كل مد يوما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : مقداره عشرة أيام ، ولا يجوز له التحلل حتى يأتي بالبدل الذي هو الصوم ، كما لا يحل حتى يأتي بالبدل الذي هو الصوم ، كما لا يحل حتى يأتي بالمبدل الذي هو الدم عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قولان ، أحدهما كهذا ، والآخر : له أن يتحلل قبل الإتيان بالبدل .

م6 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3869عُدِمَ دَمُ الْإِحْصَارِ هَلْ يَقُومُ الصِّيَامُ مَقَامَهُ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يُجْزِئُ عَنْهُ الصِّيَامُ ؟ . [ ص: 542 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ : لَا بَدَلَ لِلْهَدْيِ . وَقَالَ فِي الْآخَرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ : يُجْزِئُ عَنْهُ الصَّوْمُ .

nindex.php?page=showalam&ids=13790وَلِلشَّافِعِيِّ فِي صِفَةِ الصَّوْمِ الْمُجْزِئِ عَنْهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : إِحْدَاهَا : صَوْمُ التَّمَتُّعِ ، وَالثَّانِي : صَوْمُ الْحَلْقِ ، وَالثَّالِثُ : صَوْمُ التَّعْدِيلِ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : مِقْدَارُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّحَلُّلُ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْبَدَلِ الَّذِي هُوَ الصَّوْمُ ، كَمَا لَا يَحِلُّ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْبَدَلِ الَّذِي هُوَ الصَّوْمُ ، كَمَا لَا يَحِلُّ حَتَّى يَأْتِي بِالْمُبْدَلِ الَّذِي هُوَ الدَّمُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَوْلَانِ ، أَحَدُهُمَا كَهَذَا ، وَالْآخَرُ : لَهُ أَنْ يَتَحَلَّلَ قَبْلَ الْإِتْيَانِ بِالْبَدَلِ .