فصل [في ما nindex.php?page=treesubj&link=4466_27258قدر الغيبة في ما يشترى على الصفة]

ولا يجوز شراء الغائب إذا كان على بعد مما يرى أنه لا يوجد على ما رآه أو ما وصف له.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم: لا يصح أن يشتري ما رأى بالمدينة من إفريقية، يريد إذا اشتراها رطبا؛ لأنه لا يبلغ حتى ييبس، ولا يدرى هل كانت على ما وصف، ولا بأس إذا كانت يابسة وأجازه في الحيوان.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13055ابن حبيب: لا يجوز مع بعد جدا، يريد لأنه يتكلف المشقة على ما لا يدرى هل يجده أم لا؟ وليس هذا من بيوع الناس، ولأن البائع يحط من الثمن لمكان تكلف المشتري الخروج ما يعلم أنه لو علم أنه يجده قائما لم يبعه بذلك الثمن.

وإن كان ثمن الغائب ثوبا كان أشد في الغرر؛ لأنه يوقف تلك المدة، ولا يدرى هل يجد الغائب أو لا، وإن كان ثمن الغائب عبدا أو دابة كان أشد منه إذا كان ثوبا. [ ص: 4469 ]

فَصْلٌ [فِي مَا nindex.php?page=treesubj&link=4466_27258قَدْرُ الْغَيْبَةِ فِي مَا يُشْتَرَى عَلَى الصِّفَةِ]

وَلَا يَجُوزُ شِرَاءُ الْغَائِبِ إِذَا كَانَ عَلَى بُعْدٍ مِمَّا يَرَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ عَلَى مَا رَآهُ أَوْ مَا وُصِفَ لَهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ: لَا يَصِحُّ أَنْ يَشْتَرِيَ مَا رَأَى بِالْمَدِينَةِ مِنْ إِفْرِيقِيَّةَ، يُرِيدُ إِذَا اشْتَرَاهَا رُطَبًا؛ لِأَنَّهُ لَا يَبْلُغُ حَتَّى يَيْبَسَ، وَلَا يُدْرَى هَلْ كَانَتْ عَلَى مَا وَصَفَ، وَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَتْ يَابِسَةً وَأَجَازَهُ فِي الْحَيَوَانِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055ابْنُ حَبِيبٍ: لَا يَجُوزُ مَعَ بُعْدٍ جَدًّا، يُرِيدُ لِأَنَّهُ يَتَكَلَّفُ الْمَشَقَّةَ عَلَى مَا لَا يُدْرَى هَلْ يَجِدُهُ أَمْ لَا؟ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ النَّاسِ، وَلِأَنَّ الْبَائِعَ يَحُطُّ مِنَ الثَّمَنِ لِمَكَانٍ تَكَلَّفَ الْمُشْتَرِيَ الْخُرُوجَ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ عُلِمَ أَنَّهُ يَجِدُهُ قَائِمًا لَمْ يَبِعْهُ بِذَلِكَ الثَّمَنِ.

وَإِنْ كَانَ ثَمَنُ الْغَائِبِ ثَوْبًا كَانَ أَشَدَّ فِي الْغَرَرِ؛ لِأَنَّهُ يُوقَفُ تِلْكَ الْمُدَّةَ، وَلَا يُدْرَى هَلْ يَجِدُ الْغَائِبَ أَوْ لَا، وَإِنْ كَانَ ثَمَنُ الْغَائِبِ عَبْدًا أَوْ دَابَّةً كَانَ أَشَدَّ مِنْهُ إِذَا كَانَ ثَوْبًا. [ ص: 4469 ]