وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31600لا يرد الدعاء بين الآذان والإقامة ، قالوا : فماذا نقول ؟ قال : سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة } حسنه الترمذي ولأبي داود هذا المعنى من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو . وللترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34438ما سئل الله شيئا أحب إليه من العافية } nindex.php?page=showalam&ids=13478ولابن ماجه هذا المعنى من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس { nindex.php?page=hadith&LINKID=5214 : أن رجلا قال : يا رسول الله nindex.php?page=treesubj&link=17316_19734أي الدعاء أفضل ؟  قال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة . ثم سأله فأعاده . ثم سأله فأعاده وزاد : فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت } . مختصر رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه والترمذي وحسنه ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=40360وسأله nindex.php?page=showalam&ids=18العباس : علمني شيئا أسأل الله عز وجل . قال : سل الله العافية . قال : فمكث أياما ثم سأله . فقال : يا عباس يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سل الله العافية في الدنيا والآخرة } رواه الترمذي .

وقال : حسن صحيح . nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق مرفوعا . { nindex.php?page=hadith&LINKID=20312سلوا الله اليقين والمعافاة فما أوتي أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة } nindex.php?page=showalam&ids=15395وللنسائي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=20312سلوا الله العفو والعافية والمعافاة فما أوتي أحد بعد يقين خيرا من معافاة }

فالشر الماضي يزول بالعفو والحاضر بالعافية والمستقبل بالمعافاة لتضمنها دوام العافية من أجل نعم الله على عبده ; فيتعين مراعاتها وحفظها . واعلم أن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء أكمل الطرق وحاله أكمل الأحوال .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31600لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْآذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، قَالُوا : فَمَاذَا نَقُولُ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ } حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَلِأَبِي دَاوُد هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرٍو . وَلِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34438مَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إلَيْهِ مِنْ الْعَافِيَةِ } nindex.php?page=showalam&ids=13478وَلِابْنِ مَاجَهْ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=5214 : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=17316_19734أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ ؟  قَالَ : سَلْ رَبَّك الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعَادَهُ . ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعَادَهُ وَزَادَ : فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ } . مُخْتَصَرٌ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=40360وَسَأَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ : عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ . قَالَ : فَمَكَثَ أَيَّامًا ثُمَّ سَأَلَهُ . فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ .

وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَلِأَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَرْفُوعًا . { nindex.php?page=hadith&LINKID=20312سَلُوا اللَّهَ الْيَقِينَ وَالْمُعَافَاةَ فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ } nindex.php?page=showalam&ids=15395وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=20312سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ بَعْدَ يَقِينٍ خَيْرًا مِنْ مُعَافَاةٍ }

فَالشَّرُّ الْمَاضِي يَزُولُ بِالْعَفْوِ وَالْحَاضِرُ بِالْعَافِيَةِ وَالْمُسْتَقْبَلُ بِالْمُعَافَاةِ لِتَضَمُّنِهَا دَوَامَ الْعَافِيَةِ مِنْ أَجْلِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِهِ ; فَيَتَعَيَّنُ مُرَاعَاتُهَا وَحِفْظُهَا . وَاعْلَمْ أَنَّ طَرِيقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَكْمَلُ الطُّرُقِ وَحَالُهُ أَكْمَلُ الْأَحْوَالِ .