المسألة السادسة : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222قل هو أذى } : فيه أربعة أقوال :

الأول : قذر ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، والسدي .

الثاني : دم ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثالث : نجس .

الرابع : مكروه يتأذى بريحه وضرره أو نجاسته .

[ ص: 224 ] والصحيح هذا الرابع ، بدليلين : أحدهما : أنه يعمها .

الثاني : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102إن كان بكم أذى من مطر } ويصح رجوعه إلى الاحتمالات الثلاثة المتقدمة ، وتقديره : يسألونك عن موضع الحيض ، قل : هو أذى ; فيكون رجوعه إلى nindex.php?page=treesubj&link=620_618حقيقة المحيض  مجازا ، ويكون رجوعه إلى مجازه حقيقة ، وهذا من بديع التقدير .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=222قُلْ هُوَ أَذًى } : فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ :

الْأَوَّلُ : قَذِرٌ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ ، وَالسُّدِّيُّ .

الثَّانِي : دَمٌ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّالِث : نَجِسٌ .

الرَّابِعُ : مَكْرُوهٌ يُتَأَذَّى بِرِيحِهِ وَضَرَرِهِ أَوْ نَجَاسَتِهِ .

[ ص: 224 ] وَالصَّحِيحُ هَذَا الرَّابِعُ ، بِدَلِيلَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ يَعُمُّهَا .

الثَّانِي : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=102إنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ } وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ إلَى الِاحْتِمَالَاتِ الثَّلَاثَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، وَتَقْدِيرُهُ : يَسْأَلُونَك عَنْ مَوْضِعِ الْحَيْضِ ، قُلْ : هُوَ أَذًى ; فَيَكُونُ رُجُوعُهُ إلَى nindex.php?page=treesubj&link=620_618حَقِيقَةِ الْمَحِيضِ  مَجَازًا ، وَيَكُونُ رُجُوعُهُ إلَى مَجَازِهِ حَقِيقَةً ، وَهَذَا مِنْ بَدِيعِ التَّقْدِيرِ .