( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=29nindex.php?page=treesubj&link=28996_31942قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=30قال أولو جئتك بشيء مبين ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=31قال فأت به إن كنت من الصادقين ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=32فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يأتوك بكل سحار عليم ( 37 ) )

لما قامت على فرعون الحجة بالبيان والعقل ، عدل إلى أن يقهر موسى بيده وسلطانه ، وظن أنه ليس وراء هذا المقام مقال فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=29لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين ) . فعند ذلك قال موسى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=30أولو جئتك بشيء مبين ) ؟ أي : ببرهان قاطع واضح .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=31قال فأت به إن كنت من الصادقين فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ) أي : ظاهر واضح في غاية الجلاء والوضوح والعظمة ، ذات قوائم وفم كبير ، وشكل هائل مزعج .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33ونزع يده ) أي : من جيبه ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33فإذا هي بيضاء للناظرين ) أي : تتلألأ كقطعة من القمر . فبادر فرعون - بشقائه - إلى التكذيب والعناد ، فقال للملأ حوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34إن هذا لساحر عليم ) أي : فاضل بارع في السحر . فروج عليهم فرعون أن هذا من قبيل السحر لا من قبيل المعجزة ، ثم هيجهم وحرضهم على مخالفته ، والكفر به . فقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون ) ؟ أي : أراد أن يذهب بقلوب الناس معه بسبب هذا ، فيكثر أعوانه وأنصاره وأتباعه ويغلبكم على دولتكم ، فيأخذ البلاد منكم ، فأشيروا علي فيه ماذا أصنع به؟

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل سحار عليم ) [ أي : أخره وأخاه حتى تجمع له من مدائن مملكتك وأقاليم دولتك كل سحار عليم ] يقابلونه ، ويأتون بنظير ما جاء به ، فتغلبه أنت وتكون لك النصرة والتأييد . فأجابهم إلى ذلك . وكان هذا من تسخير الله تعالى [ ص: 140 ] لهم في ذلك; ليجتمع الناس في صعيد واحد ، ولتظهر آيات الله وحججه وبراهينه على الناس في النهار جهرة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=29nindex.php?page=treesubj&link=28996_31942قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ( 29 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=30قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ ( 30 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=31قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=32فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ( 37 ) )

لَمَّا قَامَتْ عَلَى فِرْعَوْنَ الْحُجَّةُ بِالْبَيَانِ وَالْعَقْلِ ، عَدَلَ إِلَى أَنْ يَقْهَرَ مُوسَى بِيَدِهِ وَسُلْطَانِهِ ، وَظَنَّ أَنَّهُ لَيْسَ وَرَاءَ هَذَا الْمَقَامِ مَقَالٌ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=29لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ) . فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ مُوسَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=30أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ ) ؟ أَيْ : بِبُرْهَانٍ قَاطِعٍ وَاضِحٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=31قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ) أَيْ : ظَاهِرٌ وَاضِحٌ فِي غَايَةِ الْجَلَاءِ وَالْوُضُوحِ وَالْعَظَمَةِ ، ذَاتُ قَوَائِمَ وَفَمٍ كَبِيرٍ ، وَشَكْلٍ هَائِلٍ مُزْعِجٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33وَنَزَعَ يَدَهُ ) أَيْ : مِنْ جَيْبِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=33فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ) أَيْ : تَتَلَأْلَأُ كَقِطْعَةٍ مِنَ الْقَمَرِ . فَبَادَرَ فِرْعَوْنُ - بِشَقَائِهِ - إِلَى التَّكْذِيبِ وَالْعِنَادِ ، فَقَالَ لِلْمَلَأِ حَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ) أَيْ : فَاضِلٌ بَارِعٌ فِي السِّحْرِ . فَرَوَّجَ عَلَيْهِمْ فِرْعَوْنُ أَنَّ هَذَا مِنْ قَبِيلِ السِّحْرِ لَا مِنْ قَبِيلِ الْمُعْجِزَةِ ، ثُمَّ هَيَّجَهُمْ وَحَرَّضَهُمْ عَلَى مُخَالَفَتِهِ ، وَالْكُفْرِ بِهِ . فَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ) ؟ أَيْ : أَرَادَ أَنْ يَذْهَبَ بِقُلُوبِ النَّاسِ مَعَهُ بِسَبَبِ هَذَا ، فَيُكْثِرَ أَعْوَانَهُ وَأَنْصَارَهُ وَأَتْبَاعَهُ وَيَغْلِبَكُمْ عَلَى دَوْلَتِكُمْ ، فَيَأْخُذَ الْبِلَادَ مِنْكُمْ ، فَأَشِيرُوا عَلَيَّ فِيهِ مَاذَا أَصْنَعُ بِهِ؟

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=36قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ) [ أَيْ : أَخِّرْهُ وَأَخَاهُ حَتَّى تَجَمَعَ لَهُ مِنْ مَدَائِنِ مَمْلَكَتِكَ وَأَقَالِيمِ دَوْلَتِكَ كُلَّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ] يُقَابِلُونَهُ ، وَيَأْتُونَ بِنَظِيرِ مَا جَاءَ بِهِ ، فَتَغْلِبُهُ أَنْتَ وَتَكُونُ لَكَ النُّصْرَةُ وَالتَّأْيِيدُ . فَأَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ . وَكَانَ هَذَا مِنْ تَسْخِيرِ اللَّهِ تَعَالَى [ ص: 140 ] لَهُمْ فِي ذَلِكَ; لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، وَلِتَظْهَرَ آيَاتُ اللَّهِ وَحُجَجُهُ وَبَرَاهِينُهُ عَلَى النَّاسِ فِي النَّهَارِ جَهْرَةً .