( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=29021قال فما خطبكم أيها المرسلون ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=32قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33لنرسل عليهم حجارة من طين ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=34مسومة عند ربك للمسرفين ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم ( 37 ) )

[ ص: 422 ] قال الله مخبرا عن إبراهيم ، عليه السلام : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=74فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط إن إبراهيم لحليم أواه منيب يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود ) [ هود : 74 - 76 ] .

وقال هاهنا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=31قال فما خطبكم أيها المرسلون ) أي : ما شأنكم وفيم جئتم ؟ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=32قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ) يعنون قوم لوط .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة ) أي : معلمة ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=34عند ربك للمسرفين ) أي : مكتتبة عنده بأسمائهم ، كل حجر عليه اسم صاحبه ، فقال في سورة العنكبوت : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=32قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين ) [ العنكبوت : 32 ] . وقال هاهنا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين ) ، وهم لوط وأهل بيته إلا امرأته .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ) احتج بهذه [ الآية ] من ذهب إلى رأي المعتزلة ، ممن لا يفرق بين nindex.php?page=treesubj&link=28648_28649مسمى الإيمان والإسلام ; لأنه أطلق عليهم المؤمنين والمسلمين . وهذا الاستدلال ضعيف ; لأن هؤلاء كانوا قوما مؤمنين ، وعندنا أن كل مؤمن مسلم لا ينعكس ، فاتفق الاسمان هاهنا لخصوصية الحال ، ولا يلزم ذلك في كل حال .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم ) أي : جعلناها عبرة ، لما أنزلنا بهم من العذاب والنكال وحجارة السجيل ، وجعلنا محلتهم بحيرة منتنة خبيثة ، ففي ذلك عبرة للمؤمنين ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37للذين يخافون العذاب الأليم )

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=29021قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=32قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=34مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ( 37 ) )

[ ص: 422 ] قَالَ اللَّهُ مُخْبِرًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=74فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ ) [ هُودٍ : 74 - 76 ] .

وَقَالَ هَاهُنَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=31قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ) أَيْ : مَا شَأْنُكُمْ وَفِيمَ جِئْتُمْ ؟ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=32قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ) يَعْنُونَ قَوْمَ لُوطٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=33لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً ) أَيْ : مُعَلَّمَةً ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=34عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ) أَيْ : مُكْتَتَبَةٌ عِنْدَهُ بِأَسْمَائِهِمْ ، كُلُّ حَجَرٍ عَلَيْهِ اسْمُ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ فِي سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=32قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) [ الْعَنْكَبُوتِ : 32 ] . وَقَالَ هَاهُنَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=35فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ، وَهُمْ لُوطٌ وَأَهْلُ بَيْتِهِ إِلَّا امْرَأَتَهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=36فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) احْتَجَّ بِهَذِهِ [ الْآيَةِ ] مَنْ ذَهَبَ إِلَى رَأْيِ الْمُعْتَزِلَةِ ، مِمَّنْ لَا يُفَرِّقُ بَيْنُ nindex.php?page=treesubj&link=28648_28649مُسَمَّى الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ ; لِأَنَّهُ أَطْلَقَ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ . وَهَذَا الِاسْتِدْلَالُ ضَعِيفٌ ; لِأَنَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا قَوْمًا مُؤْمِنِينَ ، وَعِنْدَنَا أَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ مُسْلِمٍ لَا يَنْعَكِسُ ، فَاتَّفَقَ الِاسْمَانِ هَاهُنَا لِخُصُوصِيَّةِ الْحَالِ ، وَلَا يَلْزَمُ ذَلِكَ فِي كُلِّ حَالٍ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ) أَيْ : جَعَلْنَاهَا عِبْرَةً ، لِمَا أَنْزَلْنَا بِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّكَالِ وَحِجَارَةِ السِّجِّيلِ ، وَجَعَلْنَا مَحَلَّتَهُمْ بُحَيْرَةً مُنْتِنَةً خَبِيثَةً ، فَفِي ذَلِكَ عِبْرَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=37لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ )