[ ص: 355 ] تفسير سورة الانشقاق وهي مكية

قال مالك عن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة nindex.php?page=hadith&LINKID=3501509أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قرأ بهم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت " فسجد فيها فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها رواه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من طريق مالك به

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري حدثنا أبو النعمان حدثنا معتمر عن أبيه عن بكر عن أبي رافع قال صليت مع nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة العتمة فقرأ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت " فسجد فقلت له قال سجدت خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه

ورواه أيضا عن مسدد عن معتمر به ثم رواه عن مسدد عن nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع عن التيمي عن بكر عن أبي رافع فذكره وأخرجه مسلم وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من طرق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان بن طرخان التيمي به وقد روى مسلم وأهل السنن من حديث سفيان بن عيينة زاد nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري كلاهما عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3501510سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في " nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت " و " nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقرأ باسم ربك الذي خلق .

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=treesubj&link=29055_30296nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت   ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=2وأذنت لربها وحقت ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=3وإذا الأرض مدت ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=4وألقت ما فيها وتخلت ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=5وأذنت لربها وحقت ( 5 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=7فأما من أوتي كتابه بيمينه ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8فسوف يحاسب حسابا يسيرا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=9وينقلب إلى أهله مسرورا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=10وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=11فسوف يدعو ثبورا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12ويصلى سعيرا ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=13إنه كان في أهله مسرورا ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إنه ظن أن لن يحور ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بلى إن ربه كان به بصيرا ( 15 ) )



يقول تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت ) وذلك يوم القيامة ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=2وأذنت لربها ) أي استمعت لربها [ ص: 356 ] وأطاعت أمره فيما أمرها به من الانشقاق ( وحقت ) أي وحق لها أن تطيع أمره لأنه العظيم الذي لا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء وذل له كل شيء

ثم قال ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=3وإذا الأرض مدت ) أي بسطت وفرشت ووسعت

قال ابن جرير رحمه الله : حدثنا ابن عبد الأعلى حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن علي بن الحسين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من الناس إلا موضع قدميه فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله ما رآه قبلها فأقول يا رب إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلي فيقول الله عز وجل - صدق ثم أشفع فأقول يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض قال وهو المقام المحمود "

وقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=4وألقت ما فيها وتخلت ) أي ألقت ما في بطنها من الأموات وتخلت منهم قاله مجاهد وسعيد وقتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=5وأذنت لربها وحقت ) كما تقدم

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6nindex.php?page=treesubj&link=29055_33676يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا   ) أي : ساع إلى ربك سعيا وعامل عملا ( فملاقيه ) ثم إنك ستلقى ما عملت من خير أو شر ويشهد له ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب ما شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه

ومن الناس من يعيد الضمير على قوله ( ربك ) أي فملاق ربك ومعناه فيجازيك بعملك ويكافئك على سعيك وعلى هذا فكلا القولين متلازم

قال العوفي عن ابن عباس ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا ) يقول تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا

وقال قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا ) إن كدحك يا ابن آدم لضعيف فمن استطاع أن يكون كدحه في طاعة الله فليفعل ولا قوة إلا بالله

ثم قال ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=7فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) أي سهلا بلا تعسير ، أي لا يحقق عليه جميع دقائق أعماله فإن من حوسب كذلك يهلك لا محالة .

[ ص: 357 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3501513من نوقش الحساب عذب قالت : فقلت أليس قال الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=29055_28767فسوف يحاسب حسابا يسيرا   ) ؟ ، قال ليس ذاك بالحساب ولكن ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب

وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير من حديث أيوب السختياني به

وقال ابن جرير حدثنا ابن وكيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا أبو عامر الخراز عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3501514إنه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا معذبا فقلت أليس الله يقول ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ ، قال ذاك العرض إنه من نوقش الحساب عذب وقال بيده على إصبعه كأنه ينكت

وقد رواه أيضا عن عمرو بن علي عن ابن أبي عدي عن أبي يونس القشيري عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة فذكر الحديث أخرجاه من طريق أبي يونس القشيري واسمه حاتم بن أبي صغيرة به .

قال ابن جرير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17206نصر بن علي الجهضمي حدثنا مسلم عن الحريش بن الخريت أخي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن عائشة قالت من نوقش الحساب أو من حوسب عذب . قال ثم قالت إنما الحساب اليسير عرض على الله عز وجل وهو يراهم .

وقال أحمد حدثنا إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=16288عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3501515أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك صحيح على شرط مسلم .

قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=9وينقلب إلى أهله مسرورا ) أي ويرجع إلى أهله في الجنة قاله قتادة والضحاك ، ( مسرورا ) أي فرحان مغتبطا بما أعطاه الله عز وجل

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنكم تعملون أعمالا لا تعرف ويوشك العازب أن يثوب إلى أهله فمسرور ومكظوم .

[ ص: 358 ]

وقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=10وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) أي بشماله من وراء ظهره تثنى يده إلى ورائه ويعطى كتابه بها كذلك ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=11فسوف يدعو ثبورا ) أي خسارا وهلاكا ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا ) أي فرحا لا يفكر في العواقب ولا يخاف مما أمامه فأعقبه ذلك الفرح اليسير الحزن الطويل ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إنه ظن أن لن يحور ) أي كان يعتقد أنه لا يرجع إلى الله ولا يعيده بعد موته قاله ابن عباس وقتادة وغيرهما . والحور هو الرجوع قال الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بلى إن ربه كان به بصيرا ) يعني بلى سيعيده الله كما بدأه ويجازيه على أعماله خيرها وشرها فإنه ( كان به بصيرا ) أي عليما خبيرا

[ ص: 355 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الِانْشِقَاقِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ

قَالَ مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3501509أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ بِهِمْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " فَسَجَدَ فِيهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ بِهِ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " فَسَجَدَ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ

وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ مُعْتَمِرٍ بِهِ ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ فَذَكَرَهُ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043سُلَيْمَانَ بْنِ طِرْخَانَ التَّيْمِيِّ بِهِ وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ وَأَهْلُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ زَادَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3501510سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي " nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ " وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=1اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=treesubj&link=29055_30296nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ   ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=2وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=3وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=4وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ( 4 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=5وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ( 5 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=7فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=9وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=10وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=11فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12وَيَصْلَى سَعِيرًا ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=13إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ( 15 ) )



يَقُولُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ) وَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=2وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا ) أَيْ اسْتَمَعَتْ لِرَبِّهَا [ ص: 356 ] وَأَطَاعَتْ أَمْرَهُ فِيمَا أَمَرَهَا بِهِ مِنَ الِانْشِقَاقِ ( وَحُقَّتْ ) أَيْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تُطِيعَ أَمْرَهُ لِأَنَّهُ الْعَظِيمُ الَّذِي لَا يُمَانَعُ وَلَا يُغَالَبُ بَلْ قَدْ قَهَرَ كُلَّ شَيْءٍ وَذَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ

ثُمَّ قَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=3وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ ) أَيْ بُسِطَتْ وَفُرِشَتْ وَوُسِّعَتْ

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَدَ اللَّهُ الْأَرْضَ مَدَّ الْأَدِيمِ حَتَّى لَا يَكُونُ لِبَشَرٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى وَجِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَاللَّهِ مَا رَآهُ قَبْلَهَا فَأَقُولُ يَا رَبُّ إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَرْسَلْتَهُ إِلَيَّ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - صَدَقَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَأَقُولُ يَا رَبُّ عِبَادُكَ عَبَدُوكَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ قَالَ وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ "

وَقَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=4وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ ) أَيْ أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الْأَمْوَاتِ وَتَخَلَّتْ مِنْهُمْ قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدٌ وَقَتَادَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=5وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ) كَمَا تَقَدَّمَ

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6nindex.php?page=treesubj&link=29055_33676يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا   ) أَيْ : سَاعٍ إِلَى رَبِّكَ سَعْيًا وَعَامَلٌ عَمَلًا ( فَمُلَاقِيهِ ) ثُمَّ إِنَّكَ سَتَلْقَى مَا عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ وَيَشْهَدُ لَهُ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ وَأَحَبِبْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُلَاقِيهِ

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعِيدُ الضَّمِيرَ عَلَى قَوْلِهِ ( رَبِّكَ ) أَيْ فَمُلَاقٍ رَبَّكَ وَمَعْنَاهُ فَيُجَازِيكَ بِعَمَلِكَ وَيُكَافِئُكَ عَلَى سَعْيِكَ وَعَلَى هَذَا فَكِلَا الْقَوْلَيْنِ مُتَلَازِمٌ

قَالَ الْعَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا ) يَقُولُ تَعْمَلُ عَمَلًا تَلْقَى اللَّهَ بِهِ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا

وَقَالَ قَتَادَةُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=6يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا ) إِنَّ كَدْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ لَضَعِيفٌ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَكُونَ كَدْحُهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ثُمَّ قَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=7فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) أَيْ سَهْلًا بِلَا تَعْسِيرٍ ، أَيْ لَا يُحَقِّقُ عَلَيْهِ جَمِيعَ دَقَائِقِ أَعْمَالِهِ فَإِنَّ مَنْ حُوسِبَ كَذَلِكَ يَهْلَكُ لَا مَحَالَةَ .

[ ص: 357 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12531عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3501513مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ قَالَتْ : فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَالَ اللَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8nindex.php?page=treesubj&link=29055_28767فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا   ) ؟ ، قَالَ لَيْسَ ذَاكَ بِالْحِسَابِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ

وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ بِهِ

وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا رَوحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَرَّازُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3501514إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مُعَذَّبًا فَقُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=8فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) ؟ ، قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ وَقَالَ بِيَدِهِ عَلَى إِصْبَعِهِ كَأَنَّهُ يَنْكُتُ

وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ وَاسْمُهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ بِهِ .

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17206نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ عَنِ الْحَرِيشِ بْنِ الْخِرِّيتِ أَخِي الزُّبَيْرِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ أَوْ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ . قَالَ ثُمَّ قَالَتْ إِنَّمَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ عَرْضٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ يَرَاهُمْ .

وَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16288عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ ؟ قَالَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3501515أَنْ يَنْظُرَ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهُ إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَا عَائِشَةُ يَوْمَئِذٍ هَلَكَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .

قَوْلُهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=9وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ) أَيْ وَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فِي الْجَنَّةِ قَالَهُ قَتَادَةُ وَالضَّحَّاكُ ، ( مَسْرُورًا ) أَيْ فَرْحَانَ مُغْتَبِطًا بِمَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا لَا تُعْرَفُ وَيُوشِكُ الْعَازِبُ أَنْ يَثُوبَ إِلَى أَهْلِهِ فَمَسْرُورٌ وَمَكْظُومٌ .

[ ص: 358 ]

وَقَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=10وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ) أَيْ بِشِمَالِهِ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ تُثْنَى يَدُهُ إِلَى وَرَائِهِ وَيُعْطَى كِتَابَهُ بِهَا كَذَلِكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=11فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ) أَيْ خَسَارًا وَهَلَاكًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=12وَيَصْلَى سَعِيرًا إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا ) أَيْ فَرِحًا لَا يُفَكِّرُ فِي الْعَوَاقِبِ وَلَا يَخَافُ مِمَّا أَمَامَهُ فَأَعْقَبَهُ ذَلِكَ الْفَرَحُ الْيَسِيرُ الْحُزْنَ الطَّوِيلَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) أَيْ كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إِلَى اللَّهِ وَلَا يُعِيدُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا . وَالْحَوْرُ هُوَ الرُّجُوعُ قَالَ اللَّهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ) يَعْنِي بَلَى سَيُعِيدُهُ اللَّهُ كَمَا بَدَأَهُ وَيُجَازِيهِ عَلَى أَعْمَالِهِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا فَإِنَّهُ ( كَانَ بِهِ بَصِيرًا ) أَيْ عَلِيمًا خَبِيرًا