( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63nindex.php?page=treesubj&link=28978_32026أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ( 63 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين ( 64 ) )

يقول تعالى إخبارا عن نوح عليه السلام أنه قال لقومه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63أوعجبتم [ أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ] ) أي لا تعجبوا من هذا ، فإن هذا ليس يعجب أن يوحي الله إلى رجل منكم ، رحمة بكم ولطفا وإحسانا إليكم ، لإنذاركم ولتتقوا نقمة الله ولا تشركوا به ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63ولعلكم ترحمون )

قال الله تعالى : ( فكذبوه ) أي : فتمادوا على تكذيبه ومخالفته ، وما آمن معه منهم إلا قليل ، كما نص عليه في موضع آخر ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64فأنجيناه والذين معه في الفلك ) وهي السفينة ، كما قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=15فأنجيناه وأصحاب السفينة ) [ العنكبوت : 15 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ) كما قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=25مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا ) [ نوح : 25 ]

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64إنهم كانوا قوما عمين ) أي : عن الحق ، لا يبصرونه ولا يهتدون له .

فبين تعالى في هذه القصة أنه انتقم لأوليائه من أعدائه ، وأنجى رسوله والمؤمنين ، وأهلك أعداءهم [ ص: 433 ] من الكافرين ، كما قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إنا لننصر رسلنا [ والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=52يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ] ولهم سوء الدار ) [ غافر : 51 ، 52 ]

وهذه سنة الله في عباده في الدنيا والآخرة ، أن العاقبة للمتقين والظفر والغلب لهم ، كما أهلك قوم نوح [ عليه السلام ] بالغرق ونجى نوحا وأصحابه المؤمنين .

قال مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم : كان قوم نوح قد ضاق بهم السهل والجبل .

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : ما عذب الله قوم نوح عليه السلام إلا والأرض ملأى بهم ، وليس بقعة من الأرض إلا ولها مالك وحائز .

وقال ابن وهب : بلغني عن ابن عباس : أنه نجا مع نوح عليه السلام في السفينة ثمانون رجلا أحدهم " جرهم " ، وكان لسانه عربيا .

رواهن ابن أبي حاتم . وقد روي هذا الأثر الأخير من وجه آخر متصلا عن ابن عباس ، رضي الله عنهما .

( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63nindex.php?page=treesubj&link=28978_32026أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 63 ) nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ( 64 ) )

يَقُولُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63أَوَعَجِبْتُمْ [ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ] ) أَيْ لَا تَعْجَبُوا مِنْ هَذَا ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ يُعْجَبُ أَنْ يُوحِيَ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ ، رَحْمَةً بِكُمْ وَلُطْفًا وَإِحْسَانًا إِلَيْكُمْ ، لِإِنْذَارِكُمْ وَلِتَتَّقُوا نِقْمَةَ اللَّهِ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=63وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( فَكَذَّبُوهُ ) أَيْ : فَتَمَادَوْا عَلَى تَكْذِيبِهِ وَمُخَالَفَتِهِ ، وَمَا آمَنُ مَعَهُ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ، كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ ) وَهِيَ السَّفِينَةُ ، كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=15فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ ) [ الْعَنْكَبُوتِ : 15 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ) كَمَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=25مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا ) [ نُوحٍ : 25 ]

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=64إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ) أَيْ : عَنِ الْحَقِّ ، لَا يُبْصِرُونَهُ وَلَا يَهْتَدُونَ لَهُ .

فَبَيَّنَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ أَنَّهُ انْتَقَمَ لِأَوْلِيَائِهِ مِنْ أَعْدَائِهِ ، وَأَنْجَى رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَأَهْلَكَ أَعْدَاءَهُمْ [ ص: 433 ] مِنَ الْكَافِرِينَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=51إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا [ وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=52يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ ] وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ) [ غَافِرَ : 51 ، 52 ]

وَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ وَالظَّفَرَ وَالْغَلَبَ لَهُمْ ، كَمَا أَهْلَكَ قَوْمَ نُوحٍ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] بِالْغَرَقِ وَنَجَّى نُوحًا وَأَصْحَابَهُ الْمُؤْمِنِينَ .

قَالَ مَالِكٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : كَانَ قَوْمُ نُوحٍ قَدْ ضَاقَ بِهِمُ السَّهْلُ وَالْجَبَلُ .

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : مَا عَذَّبَ اللَّهُ قَوْمَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا وَالْأَرْضُ مَلْأَى بِهِمْ ، وَلَيْسَ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا وَلَهَا مَالِكٌ وَحَائِزٌ .

وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ نَجَا مَعَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّفِينَةِ ثَمَانُونَ رَجُلًا أَحَدُهُمْ " جُرْهُمُ " ، وَكَانَ لِسَانُهُ عَرَبِيًّا .

رَوَاهُنَّ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْأَثَرُ الْأَخِيرُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُتَّصِلًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .