[ ص: 418 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=43وأنه هو أضحك وأبكى ( 43 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=44وأنه هو أمات وأحيا ( 44 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=45وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46من نطفة إذا تمنى ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=47وأن عليه النشأة الأخرى ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=43وأنه هو أضحك وأبكى ) فهذا يدل على أن nindex.php?page=treesubj&link=28785كل ما يعمله الإنسان فبقضائه وخلقه حتى الضحك والبكاء ، قال مجاهد والكلبي : أضحك أهل الجنة في الجنة ، وأبكى أهل النار في النار . وقال الضحاك : أضحك الأرض بالنبات ، وأبكى السماء بالمطر .

قال عطاء بن أبي مسلم : يعني أفرح وأحزن ، لأن الفرح يجلب الضحك ، والحزن يجلب البكاء .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا قيس ، هو ابن الربيع الأسدي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=815673قلت nindex.php?page=showalam&ids=98لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم وكان أصحابه يجلسون ويتناشدون الشعر ، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم معهم إذا ضحكوا - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - - .

وقال معمر عن قتادة : سئل ابن عمر هل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحكون ؟ قال : نعم والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=44وأنه هو أمات وأحيا ) أي : أمات في الدنيا وأحيا للبعث . وقيل : أمات الآباء وأحيا الأبناء . وقيل : أمات الكافر بالنكرة وأحيا المؤمن بالمعرفة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=29024_28784وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى ) من كل حيوان .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46من نطفة إذا تمنى ) أي : تصب في الرحم ، يقال : منى الرجل وأمنى . قاله الضحاك nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح . وقال آخرون : تقدر ، يقال : منيت الشيء إذا قدرته .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=47وأن عليه النشأة الأخرى ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=30336الخلق الثاني للبعث يوم القيامة .

[ ص: 418 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=43وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ( 43 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=44وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ( 44 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=45وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=47وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى ( 47 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=43وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ) فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28785كُلَّ مَا يَعْمَلُهُ الْإِنْسَانُ فَبِقَضَائِهِ وَخَلْقِهِ حَتَّى الضَّحِكُ وَالْبُكَاءُ ، قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْكَلْبِيُّ : أَضْحَكَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبْكَى أَهْلَ النَّارِ فِي النَّارِ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : أَضْحَكَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ ، وَأَبْكَى السَّمَاءَ بِالْمَطَرِ .

قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ : يَعْنِي أَفْرَحُ وَأَحْزَنُ ، لِأَنَّ الْفَرَحَ يَجْلِبُ الضَّحِكَ ، وَالْحُزْنَ يَجْلِبُ الْبُكَاءَ .

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا قَيْسٌ ، هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815673قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=98لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ : أَكَنْتَ تُجَالِسُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : نَعَمْ وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَجْلِسُونَ وَيَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ ، وَيَذْكُرُونَ أَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ مَعَهُمْ إِذَا ضَحِكُوا - يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - .

وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْحَكُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَالْإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَعْظَمُ مِنَ الْجَبَلِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=44وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ) أَيْ : أَمَاتَ فِي الدُّنْيَا وَأَحْيَا لِلْبَعْثِ . وَقِيلَ : أَمَاتَ الْآبَاءَ وَأَحْيَا الْأَبْنَاءَ . وَقِيلَ : أَمَاتَ الْكَافِرَ بِالنَّكِرَةِ وَأَحْيَا الْمُؤْمِنَ بِالْمَعْرِفَةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=45nindex.php?page=treesubj&link=29024_28784وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ) مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ) أَيْ : تُصَبُّ فِي الرَّحِمِ ، يُقَالُ : مَنَى الرَّجُلُ وَأَمْنَى . قَالَهُ الضَّحَّاكُ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ . وَقَالَ آخَرُونَ : تُقَدَّرُ ، يُقَالُ : مَنَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَدَّرْتُهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=47وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى ) أَيِ : nindex.php?page=treesubj&link=30336الْخَلْقَ الثَّانِي لِلْبَعْثِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .