[ nindex.php?page=treesubj&link=29354شأن حسان وأنيف ابني ملة ]

قال ابن إسحاق في حديثه : ورجلا من بني الخصيب . فلما سمعت بذلك بنو الضبيب والجيش بفيفاء مدان ركب نفر منهم ، وكان فيمن ركب معهم حسان بن ملة ، على فرس لسويد بن زيد ، يقال لها العجاجة ، وأنيف بن ملة على فرس لملة يقال لها : رغال ، وأبو زيد بن عمرو على فرس يقال لها شمر ، فانطلقوا حتى إذا دنوا من الجيش ، قال أبو زيد وحسان لأنيف بن ملة : كف عنا وانصرف ، فإنا نخشى لسانك ، فوقف عنهما ، فلم يبعدا منه حتى جعلت فرسه تبحث بيديها وتوثب ، فقال : لأنا أضن بالرجلين منك بالفرسين ، فأرخى لها ، حتى أدركهما ، فقالا له : أما إذا فعلت ما فعلت فكف عنا لسانك ، ولا تشأمنا اليوم ، فتواصوا أن لا يتكلم منهم إلا حسان بن ملة ، وكانت بينهم كلمة في الجاهلية قد عرفها بعضهم من بعض ، إذا أراد أحدهم أن يضرب بسيفه قال : بورى أو ثورى ؛ فلما برزوا على الجيش ، أقبل القوم يبتدرونهم ، فقال لهم حسان : إنا قوم مسلمون ، وكان أول من لقيهم رجل على فرس أدهم ، فأقبل يسوقهم ، فقال أنيف : بورى ، فقال حسان : مهلا ؛ فلما وقفوا على nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة قال حسان : إنا قوم مسلمون ، فقال له زيد : فاقرءوا أم الكتاب ، فقرأها حسان ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة : نادوا في الجيش أن الله قد حرم علينا ثغرة القوم التي جاءوا منها إلا من ختر [ ص: 614 ] .

[ nindex.php?page=treesubj&link=29354شَأْنُ حَسَّانَ وَأُنَيْفٍ ابْنِي مِلَّةَ ]

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ : وَرَجُلًا مِنْ بَنِي الْخَصِيبِ . فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ بَنُو الضُّبَيْبِ وَالْجَيْشُ بِفَيْفَاءِ مَدَانٍ رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ ، وَكَانَ فِيمَنْ رَكِبَ مَعَهُمْ حَسَّانُ بْنُ مِلَّةَ ، عَلَى فَرَسٍ لِسُوَيْدِ بْنِ زَيْدٍ ، يُقَالُ لَهَا الْعَجَاجَةُ ، وَأُنَيْفُ بْنُ مِلَّةَ عَلَى فَرَسٍ لِمَلَّةَ يُقَالُ لَهَا : رِغَالٌ ، وَأَبُو زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا شَمِرٌ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إذَا دَنَوْا مِنْ الْجَيْشِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَحَسَّانُ لِأُنَيْفِ بْنِ مِلَّةَ : كُفَّ عَنَّا وَانْصَرِفْ ، فَإِنَّا نَخْشَى لِسَانَكَ ، فَوَقَفَ عَنْهُمَا ، فَلَمْ يَبْعُدَا مِنْهُ حَتَّى جَعَلَتْ فَرَسُهُ تَبْحَثُ بِيَدَيْهَا وَتَوَثَّبَ ، فَقَالَ : لَأَنَا أَضَنُّ بِالرَّجُلَيْنِ مِنْكَ بِالْفَرَسَيْنِ ، فَأَرْخَى لَهَا ، حَتَّى أَدْرَكَهُمَا ، فَقَالَا لَهُ : أَمَّا إذَا فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ فَكُفَّ عَنَّا لِسَانَكَ ، وَلَا تَشْأَمْنَا الْيَوْمَ ، فَتَوَاصَوْا أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ مِنْهُمْ إلَّا حَسَّانُ بْنُ مِلَّةَ ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمْ كَلِمَةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَدْ عَرَفَهَا بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، إذَا أَرَادَ أَحَدُهُمْ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ قَالَ : بُورَى أَوْ ثُورَى ؛ فَلَمَّا بَرَزُوا عَلَى الْجَيْشِ ، أَقْبَلَ الْقَوْمُ يَبْتَدِرُونَهُمْ ، فَقَالَ لَهُمْ حَسَّانُ : إنَّا قَوْمٌ مُسْلِمُونَ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَهُمْ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ أَدْهَمَ ، فَأَقْبَلَ يَسُوقُهُمْ ، فَقَالَ أُنَيْفٌ : بُورَى ، فَقَالَ حَسَّانُ : مَهْلًا ؛ فَلَمَّا وَقَفُوا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ حَسَّانُ : إنَّا قَوْمٌ مُسْلِمُونَ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : فَاقْرَءُوا أُمَّ الْكِتَابِ ، فَقَرَأَهَا حَسَّانُ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ : نَادُوا فِي الْجَيْشِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْنَا ثُغْرَةَ الْقَوْمِ الَّتِي جَاءُوا مِنْهَا إلَّا مَنْ خَتَرَ [ ص: 614 ] .