[ ص: 289 ] هل قائل قولا هو الحق قاعد عليه وهل غضبان للرشد سامع     وهل سيد ترجو العشيرة نفعه
لأقصى الموالي والأقارب جامع     تبرأت إلا وجه من يملك الصبا
وأهجركم ما دام مدل ونازع     وأسلم وجهي للإله ومنطقي
ولو راعني من الصديق روائع

[ ص: 289 ] هَلْ قَائِلٌ قَوْلًا هُوَ الْحَقُّ قَاعِدٌ عَلَيْهِ وَهَلْ غَضْبَانُ لِلرُّشْدِ سَامِعُ     وَهَلْ سَيِّدٌ تَرْجُو الْعَشِيرَةُ نَفْعَهُ
لِأَقْصَى الْمَوَالِي وَالْأَقَارِبِ جَامِعُ     تَبَرَّأْتُ إلَّا وَجْهَ مَنْ يَمْلِكُ الصِّبَا
وَأَهْجُرُكُمْ مَا دَامَ مُدْلٍ وَنَازِعُ     وَأُسْلِمُ وَجْهِي لِلْإِلَهِ وَمَنْطِقِي
وَلَوْ رَاعَنِي مِنْ الصَّدِيقِ رَوَائِعُ