[ تفسير ابن هشام لبعض الغريب ]

قال ابن هشام ، عن أبي عبيدة : إلا أماني : إلا قراءة ، لأن الأمي : الذي [ ص: 538 ] يقرأ ولا يكتب . يقول : لا يعلمون الكتاب إلا ( أنهم ) يقرءونه .

قال ابن هشام : عن أبي عبيدة ويونس أنهما تأولا ذلك عن العرب في قول الله عز وجل ، حدثني أبو عبيدة بذلك .

قال ابن هشام : وحدثني يونس بن حبيب النحوي وأبو عبيدة : أن العرب تقول : تمنى ، في معنى قرأ . وفي كتاب الله تبارك وتعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته قال : وأنشدني أبو عبيدة النحوي :

:

تمنى كتاب الله أول ليله وآخره وافى حمام المقادر

وأنشدني أيضا :

:

تمنى كتاب الله في الليل خاليا     تمني داود الزبور على رسل

وواحدة الأماني : أمنية . والأماني ( أيضا ) : أن يتمنى الرجل المال أو غيره .

قال ابن إسحاق : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=78وإن هم إلا يظنون أي لا يعلمون الكتاب ولا يدرون ما فيه ، وهم يجحدون نبوتك بالظن nindex.php?page=treesubj&link=28973 . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=80وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون

[ تَفْسِيرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعْضِ الْغَرِيبِ ]

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : إلَّا أَمَانِيَّ : إلَّا قِرَاءَةً ، لِأَنَّ الْأُمِّيَّ : الَّذِي [ ص: 538 ] يَقْرَأُ وَلَا يَكْتُبُ . يَقُولُ : لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إلَّا ( أَنَّهُمْ ) يَقْرَءُونَهُ .

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَيُونُسَ أَنَّهُمَا تَأَوَّلَا ذَلِكَ عَنْ الْعَرَبِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بِذَلِكَ .

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ النَّحْوِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ : أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : تَمَنَّى ، فِي مَعْنَى قَرَأَ . وَفِي كِتَابِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=52وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ قَالَ : وَأَنْشَدَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ النَّحْوِيُّ :

:

تَمَنَّى كِتَابَ اللَّهِ أَوَّلَ لَيْلِهِ وَآخِرَهُ وَافَى حِمَامُ الْمَقَادِرِ

وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا :

:

تَمَنَّى كِتَابَ اللَّهِ فِي اللَّيْلِ خَالِيًا     تَمَنِّيَ دَاوُدَ الزَّبُورَ عَلَى رِسْلِ

وَوَاحِدَةُ الْأَمَانِيِّ : أُمْنِيَّةٌ . وَالْأَمَانِيُّ ( أَيْضًا ) : أَنْ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ الْمَالَ أَوْ غَيْرَهُ .

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=78وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ أَيْ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ وَلَا يَدْرُونَ مَا فِيهِ ، وَهُمْ يَجْحَدُونَ نُبُوَّتَكَ بِالظَّنِّ nindex.php?page=treesubj&link=28973 . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=80وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ