مسألة : قال الشافعي : " ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=1476_28132للإمام تعجيل الصلاة لأول وقتها  إلا أن يشتد الحر فيبرد بها في مساجد الجماعات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=920886إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=921102أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله وأقل ما للمصلي في أول وقتها أن يكون عليها محافظا ومن الخاطرة بالنسيان والشغل والآفات خارجا "

قال الماوردي : وهذا كما قال nindex.php?page=treesubj&link=28132تعجيل الصلاة لأول وقتها  أفضل من تأخيرها على ما سنفصله

وقال أبو حنيفة : nindex.php?page=treesubj&link=1477_28132_887تأخير الصلاة أفضل إلا المغرب   : استدلالا برواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=921103أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم

[ ص: 63 ] وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لبلال : أنور بالفجر حتى ترى مواقع النبل

ولما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=921105nindex.php?page=treesubj&link=23842لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة  

ودليلنا قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238nindex.php?page=treesubj&link=28973حافظوا على الصلوات   [ البقرة : 238 ] ، والمحافظة عليها : هي المبادرة بفعلها لأول وقتها ليأمن ضياعها ، أو عارضا يقطع عن أدائها ، وروت أم فروة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=921106سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل قال : " الصلاة في أول وقتها وروى جرير بن عبد الله ، وعبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=921107أول الوقت رضوان الله ، وآخر الوقت عفو الله

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1476_28132لِلْإِمَامِ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا  إِلَّا أَنْ يَشْتَدَّ الْحَرُّ فَيُبْرِدَ بِهَا فِي مَسَاجِدِ الْجَمَاعَاتِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=920886إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=921102أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ وَأَقَلُّ مَا لِلْمُصَلِّي فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهَا مُحَافِظًا وَمِنَ الْخَاطِرَةِ بِالنِّسْيَانِ وَالشُّغْلِ وَالْآفَاتِ خَارِجًا "

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=28132تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا  أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِهَا عَلَى مَا سَنُفَصِّلُهُ

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=1477_28132_887تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ إِلَّا الْمَغْرِبَ   : اسْتِدْلَالًا بِرِوَايَةِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=921103أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأُجُورِكُمْ

[ ص: 63 ] وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِبِلَالٍ : أَنْوِرْ بِالْفَجْرِ حَتَّى تَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ

وَلِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=921105nindex.php?page=treesubj&link=23842لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ  

وَدَلِيلُنَا قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238nindex.php?page=treesubj&link=28973حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ   [ الْبَقَرَةِ : 238 ] ، وَالْمُحَافَظَةُ عَلَيْهَا : هِيَ الْمُبَادَرَةُ بِفِعْلِهَا لِأَوَّلِ وَقْتِهَا لِيَأْمَنَ ضَيَاعَهَا ، أَوْ عَارِضًا يَقْطَعُ عَنْ أَدَائِهَا ، وَرَوَتْ أُمُّ فَرْوَةَ قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=921106سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ : " الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=921107أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ