عدد النتائج : 124
في البحث عن (النكول عن يمين القضاء)
تقول الجارية أنا أم ولد لمولاي وهذا ابني منه وأنكر المولى
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الدعوى > باب اليمين
( نكل ) المدعى عن اليمين مع الشاهد ( القسامة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
تنازع رجلان في عين في أيديهما فادعى كل واحد منهما أنها ملكه دون صاحبه ولم تكن لهما بينة
المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > مسألة تنازع رجلان في عين في أيديهما فادعى كل واحد منهما أنها ملكه
قال غير المقر له احلف لي أن العين ليست ملكي أو أني لست الذي أودعتكها
المغني لابن قدامة > كتاب الدعاوى والبينات > فصل تداعيا عينا في يد غيرهما فقال هي لأحدكما
رجل ادعى عبدا في يد رجل ولم يكن له بينة وطلب يمينه فنكل المدعى عليه عن اليمين
المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بترك اليمين
أقر بعين لغائب ثم أقر بها لحاضر وسلمه إياه ثم رجع الغائب فصدقه
المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بترك اليمين
رجل مات وترك ابنا وفي يده عبد فادعى رجل أنه استودع العبد أباه
المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بترك اليمين
أراد المضارب أن يرد عبدا اشتراه بالعيب فطلب البائع يمين المضارب ما رضي بالعيب ولا عرضه على بيع منذ رآه
المبسوط > كتاب المضاربة > باب شراء المضارب وبيعه
نكل العبد عن اليمين ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
ادعى على رجل غصبا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الغصب > تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
كان المدعي كاذبا في دعواه وكان المدعى به مما لا يباح بالإباحة كالدماء والأبضاع
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأيمان > حروف القسم المشهورة
أنكر فوجهت عليه اليمين ( فلم يحلف ) وامتنع
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة