الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. منازعات
  4. الدعوى
  5. دفع الدعوى
  6. أنواع دفع الدعوى
  7. الدفع في الدعوى
  8. الدفع الذي يقصد به دفع الخصومة عن المدعى عليه دون تعرض لصدق المدعي أو كذبه ( دفع الخصومة)
  9. دعوى أن المدعي قد أبرأه من الدعوى أو من الخصومة
عدد النتائج : 25    في البحث عن (دعوى أن المدعي قد أبرأه من الدعوى أو من الخصومة)
( قال ) المدعى عليه لوكيل رب الحق الغائب حين طالبه الوكيل بالحق الذي وكل عليه ( أبرأني موكلك الغائب ) أو قضيته حقه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك
( قال المدعى عليه لوكيل رب الحق الغائب حين طالبه الوكيل بالحق الذي وكل عليه أبرأني موكلك الغائب أو قضيته حقه ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها > شروط صحة الشهادة بالملك
قال ) الغريم ( موكلك أخذ حقه أو أبرأني ) من الدين كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوكالة > فصل لا يصح أن يبيع الوكيل نساء
ادعى على رجل مالا أو عينا فقال المدعى عليه إنك أقررت أن لا دعوى ولا خصومة لك علي وقامت بذلك بينة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الدعاوى والبينات > فصل أن تكون العين في أيديهما
ادعى عليه حقا فقال ) المدعى عليه ( أبرأتني منه أو ) قال ( واستوفيته مني فأنكر ) المدعي كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى > فصل واليمين المشروعة هي اليمين بالله جل اسمه
ادعى استيفاءه أو البراءة ) منه ( بجهة معلومة ) ( أي الحق ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى > فصل واليمين المشروعة هي اليمين بالله جل اسمه
قال كان له علي ألف وقضيته إياه أو أبرأني منه ( ألإقرار ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره
قال أبرأني من هذه الدعوى ( الخصم ) المبسوط > كتاب اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى
قال قد أبرأتني من هذه الدعوى ( الصيغة في الإقرار ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة
ادعى عليه بقرض مثلا فأنكر أخذه من أصله ثم أراد إقامة بينة بأداء أو إبراء تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في التسوية بين الخصمين
يدعي إنسان أن رب الدين أحاله به فيعترف المدعى عليه بالدين لربه وبالحوالة ويدعي أنه أبرأه منه أو أقبضه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب
حضر المدعى عليه وقال ) بعد الدعوى عليه من وكيل غائب بدين له عليه ( لوكيل المدعي ) الغائب ( أبرأني موكلك ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب
حضر المدعى عليه ( وقال بعد الدعوى عليه من وكيل غائب بدين له عليه لوكيل المدعي الغائب أبرأني موكلك ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب
قال أبرأني موكلك الغائب منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
لشخص حق على آخر ووكل وكيلا على خلاصه فطلبه الوكيل من الغريم ف ( قال ) الغريم للوكيل ( أبرأني موكلك ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الشهادة
( حضر المدعى عليه وقال ) بعد الدعوى عليه من وكيل غائب بدين له عليه ( لوكيل المدعي ) الغائب ( أبرأني موكلك ) أو قضيته مثلا فارفع عني الطلب إلى حضوره ليحلف على نفي ما ادعيته نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب
(حضر المدعى عليه وقال بعد الدعوى عليه من وكيل غائب بدين له عليه لوكيل المدعي الغائب أبرأني موكلك أو قضيته مثلا فارفع عني الطلب إلى حضوره ليحلف على نفي ما ادعيته ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب
يدعي إنسان أن رب الدين أحاله فيعترف المدعى عليه بالدين لربه وبالحوالة ويدعي أنه أبرأه منه أو أقبضه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب القضاء > فصل في بيان من يحكم عليه في غيبته وما يذكر معه
أقام المدعى عليه بينة بالأداء أو الإبراء بعد حلف المدعي الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته
قال قد قضيته أو قد أبرأني ولي بينة بالقضاء أو بالإبراء وسأل الإنظار ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته
ادعى أنه أقاله في بيع الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته
قال برئت مني أو أبرأتني ( ما يسقط الإقرار ) الإنصاف > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره
وفي دعوى الدين لو قال المدعى عليه إن المدعي أقر استيفاءه وبرهن عليه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار
(أقر أنه وهب وأقبض أو رهن وأقبض أو أقر بقبض ثمن أو غيره ثم أنكر القبض فقط ولا بينة ) الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل وإن أقر الوارث بالتركة لزيد ثم لعمرو
قال المدعى عليه أبرأني وقبلت الإبراء أو قال صدقته فيه غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الإقرار > الإقرار في المضاربة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب