الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(10) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(7) صحيح ابن حبان
(5) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(4) فيض القدير
(3) شرح مشكل الآثار
(2) سنن سعيد بن منصور
(2) الأحاديث المختارة
(2) التفسير الكبير
(2) المصنف
(1) تفسير الكشاف
(1) الفقيه والمتفقه
(1) تفسير النسفي
(1) غريب القرآن للسجستاني
(1) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) الزهد لأحمد بن حنبل
(1) تعظيم قدر الصلاة للمروزي
(1) زهرة التفاسير
(1) الزهد لهناد بن السري
(1) المعجم الكبير
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) شرح النووي على مسلم
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(1) تفسير القاسمي
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(1) المستدرك على الصحيحين

عدد النتائج : 55 في البحث عن (حكم فضول الكلام)

كره للرجل أن يحدث بكل ما سمع المصنف > كتاب الأدب > من كره للرجل أن يحدث بكل ما سمع

لا يحدث بالحديث إلا من يريده المصنف > كتاب الأدب > من قال لا يحدث بالحديث إلا من يريده

الإمساك عن الكلام الذي ليس فيه خير ولا شر شرح مسلم للنووي > كتاب اللقطة > باب الضيافة ونحوها

يكره الكلام في أربعة مواطن الجزء الثالث في العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة السنن الكبرى > كتاب صلاة العيدين > باب الاستماع للخطبة في العيدين

إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت يهوي بها سبعين خريفا في النار المستدرك على الصحيحين > كتاب الفتن والملاحم > في جهنم واد في ذلك الوادي بئر يقال له هبهب

ترك الفضول كله على اختلاف أنواعه موطأ مالك > كتاب الجامع > باب حسن الخلق > ما جاء في حسن الخلق

المعك طرف من الظلم المعجم الكبير > باب الحاء > باب من اسمه حبشي > حبشي بن جنادة السلولي

يا أبا الحارث لأن ألحن كذا وكذا لحنة أحب إلي من أن ألبس مثل جبتك هذه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ربيعة بن أبي عبد الرحمن > كلمة ابن خلدة الزرقي له

فضول الكلام حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عطاء بن أبي رباح > الأخبار المروية عنه في التفسير

فضول الكلام حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن سوقة > كراهته فضول الكلام وكثرة بكائه

من عرف نفسه اشتغل بنفسه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > إبراهيم بن أدهم > كتاب ابن أدهم إلى عبد الملك مولاه ووصيته له بتقوى الله

ما تكلمت بكلمة أريد أن أعتذر منها منذ خمسين سنة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > مخلد بن الحسين

الكلام على أربعة أقسام التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة طه > قوله تعالى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري

بالإعراض عن اللغو التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المؤمنون > قوله تعالى قد أفلح المؤمنون

وجوب تجنب اللغو واتقائه تفسير الكشاف > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

تجنب اللغو واتقائه تفسير النسفي > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

ما لا ينفع في دين ولا دنيا من شتم وتكذيب وتعيير ونحوه نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة القصص > قوله تعالى وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم

اللغو والتكذيب تفسير القاسمي > تفسير سورة النبأ > تفسير قوله تعالى فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا إن للمتقين مفازا

اللغو في الدنيا ليس من دأب الفضلاء زهرة التفاسير > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا

واللغو أيضا الباطل من الكلام غريب القرآن للسجستاني > باب اللام > فصل اللام المفتوحة

(إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوى بها في جهنم) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

حث على التدبر والتفكر عند التكلم فإن الشيطان يزين الشر في صورة الخير فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

(إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها) (يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب) فيض القدير > ( حرف الهمزة )

إن الله يرضى لكم الجزء الثامن ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويسخط لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الإكثار من السؤال

آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب طاعة الأئمة > ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل

إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا خصالا معلومة على المسلمين

أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا غلامه ورادا فقال اكتب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن وأد البنات وعقوق الأمهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > ذكر الزجر عن خصال معلومة من أجل علل معدودة

إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يرى بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر البيان بأن المرء يهوي في النار نعوذ بالله منها بالشيء اليسير الذي يقوله وليس لله فيه رضا

كتب معاوية إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه إني سمعته يقول إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الكلام الكثير وتضييع المال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب