الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 13 في البحث عن (ترجيح المعلل بالمتعدية على المعلل بالقاصرة)

( و ) تقدم علة ( متعدية ) على العلة القاصرة شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح > ترجيح الدليلين المعقولين بأنواعهما

رجح قوم العلة الملازمة على التي تفارق في بعض الأحوال المستصفى > القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد > الفن الثالث في الترجيح وكيفية تصرف المجتهد عند تعارض الأدلة > الباب الثاني في ترجيح العلل

يرجح المعلل بالمتعدية ( تراجيح الأقيسة ) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

الحكم هو المعتضد دون العلة البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

امتناع القياس بناء على علة يختص بها محلها البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > الكلام على تراجيح الأقيسة

ترجيح الأقيسة الذخيرة > المقدمة الثانية فيما يتعين أن يكون على خاطر الفقيه > الباب الثامن عشر في التعارض والترجيح > الفصل الرابع في ترجيح الأقيسة

التعليل بالمتعدي متفق عليه بخلاف التعليل بالقاصر (في قياس العلة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

قيل إلا أن التعليل بالوصف المتعدي يلزم منه مخالفة ما لم يتفق على مخالفته من الوصف القاصر وما اتفق على مخالفته من النفي الأصلي (في قياس العلة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

الوصف القاصر والمتعدي على ما وقع به الفرض في ابتداء الكلام (في قياس العلة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

العلة القاصرة غير مستقلة بتعريف انتفاء الحكم في الفرع كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

يتوقف إدخال القاصر في التعليل على عدم استقلال المتعدي (فى قياس العلة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

التعليل بالعلة المتعدية يلزم منه إهمال الوصف القاصر وتعطيله (في قياس العلة ) كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها > الاعتراض الخامس عشر المعارضة في الأصل بمعنى وراء ما علل به المستدل

ويرجح ما هو أكثر تعديا على ما هو أقل تعديا بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > الترجيح > الترجيح بأمور تعود إلى علة الأصل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب