-
72
-
86المد والقصر -
201الوقف والابتداء
عدد النتائج : 413
في البحث عن (أحكام التجويد)
تعلم التجويد واتباع أحكامه عند التلاوة
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل الرابع في ذكر مبادىء علم التجويد
وجوب التجويد من زمن النبي
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل الرابع في ذكر مبادىء علم التجويد
مراتب القراءة
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل الخامس في بيان مراتب القراءة
أركان القرآن الكريم
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل السادس في معرفة أركان القرآن الكريم
معرفة اللحن والمقصود منه هنا وحكمه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل السابع في معرفة اللحن والمقصود منه هنا وحكمه
تحريم اللحن الخفي
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > مقدمة الكتاب > الفصل السابع في معرفة اللحن والمقصود منه هنا وحكمه
«الإدغام» وأقسامه ووجهه وضوابطه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب الخامس في أحكام النون الساكنة والتنوين
القلب وكيفية أدائه ووجهه وضوابطه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب الخامس في أحكام النون الساكنة والتنوين
الغنة وأحكامها وأقوال العلماء في ذلك
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب السادس في الغنة وأحكامها وأقوال العلماء في ذلك
«الإدغام الصغير» ووجهه وضابطه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب السابع في أحكام الميم الساكنة
تعريف المثلين وأقوال العلماء فيه وأقسامه وحكمه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب التاسع في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
تعريف المتقاربين وأقسامه وحكمه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب التاسع في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
تعريف المتجانسين وأقسامه وحكمه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب التاسع في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
تعريف المتباعدين وأقسامه وحكمه
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب التاسع في المثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
أسباب الإدغام
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب العاشر في الإدغام وأقسامه وأحكامه > أسباب الإدغام وفائدته
فن التجويد قد انحصر جله في بابي المخارج والصفات
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري > الباب الثاني عشر في معرفة الوقف والابتداء والقطع والسكت > الخاتمة
كل حكم جاء في هذا الرجز مصاحبا للفظ عنهما
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم > الثناء على الرواة
من أراد كتابة مصحف أن يكتبه على مقتضى الرسم العثماني
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > شرح مصطلحات الناظم المعتمدة في الرسم > تقسيم الرسم القرآني بين التوقيفي والقياسي
حذف الألف الواقعة بين اللام والهاء في اسم الله واللهم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
الحذف جاء في الحرفين أي الألفين من جمع المؤنث السالم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
بحذف الألف في أكالون
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
حذف من الجمع المنقوص وهو ما آخر مفرده ياء لازمة قبلها كسرة
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
ما حذفت منه النون للإضافة من الجمع المذكر السالم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
بحذف ألف المساكين عن كتاب المصاحف
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب الاتفاق والاختلاف في الحذف
حكم الألف في لفظ الرياح
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الأسماء الأعجمية في القرآن
بحذف ألف تجارة و أمانته و منافع و غشاوة و شفاعة و واسع
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الأسماء الأعجمية في القرآن
بحذف ألف شهادة وألف الأفعال المتصرفة من لفظ الجهاد وألف غافل و مناسككم و الباطل
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الأسماء الأعجمية في القرآن