عدد النتائج : 94
في البحث عن (العذر المبيح لترك المبيت بمنى)
استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له
سنن الدارمي > كتاب المناسك > باب فيمن يبيت بمكة ليالي منى من علة
أن العباس استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى لأجل سقايته
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الحج > باب دخول مكة وبقية أعمال الحج إلى آخرها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يتركوا المبيت بمنى
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الحج > باب دخول مكة وبقية أعمال الحج إلى آخرها
ويكره أن يبيت في غير منى في أيام منى
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان سنن الحج وبيان الترتيب في أفعاله
أدركته الصلاة من الحجاج وهو في غير محل النسك
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > سنن الإحرام بحج أو عمرة
( لراع ) لإبل فقط ( بعد ) رمي ( العقبة ) يوم النحر ( أن ينصرف ) إلى رعيه ويترك المبيت ليلة الحادي عشر والثاني عشر
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > سنن الإحرام بحج أو عمرة
يأتوا ليلا فيرموا ما فاتهم رميه نهارا ( الحجيج )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > سنن الإحرام بحج أو عمرة
( ويبيت بمنى ليالي الرمي ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > ويبيت بمنى ليالي الرمي
من ترك مبيت مزدلفة أو منى لعذر
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > ويبيت بمنى ليالي الرمي
من لا عذر له إذا لم يبت ليلتي اليومين الأولين من التشريق ورمى في اليوم الثاني وأراد النفر مع الناس في النفر الأول
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > ويبيت بمنى ليالي الرمي > فرع ترك المبيت ناسيا
قال ( ومباح للرعاة أن يؤخروا الرمي
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة للرعاة أن يؤخروا الرمي
وأهل الأعذار من غير الرعاء كالمرضى ومن له مال يخاف ضياعه ( المبيت بمني )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة للرعاة أن يؤخروا الرمي > فصل المبيت بمني لأهل الأعذار
المبيت بمزدلفة
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب الفدية وجزاء الصيد > مسألة المبيت بمزدلفة واجب يجب بتركه دم
( ثم يرجع ) من أفاض إلى مكة بعد الطواف والسعي على ما تقدم ( إلى منى
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلك > فصل يرجع من أفاض إلى مكة بعد الطواف والسعي
( و ) لا على ( الرعاة مبيت بمنى ولا بمزدلفة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلك > فصل يرجع من أفاض إلى مكة بعد الطواف والسعي
غربت الشمس وهم ) أي أهل سقاية الحج والرعاة ( بمنى
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلك > فصل يرجع من أفاض إلى مكة بعد الطواف والسعي
أهل الأعذار من غير الرعاة كالمرضى ومن له مال يخاف ضياعه ونحوه ( المبيت بمنى )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلك > فصل يرجع من أفاض إلى مكة بعد الطواف والسعي
كان أقام أيام منى بمكة غير أنه يأتي منى في كل يوم فيرمي الجمار
المبسوط > كتاب المناسك > باب رمي الجمار
أدركته الصلاة من الحجاج وهو في غير مواضع النسك كالرعاة إذا رموا الجمرة وتوجهوا للرعي
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
لراع بعد العقبة أن ينصرف ويأتي الثالث فيرمي لليومين
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة مثلثات الحج > فرع التنفل في البيت الحرام
استقبال القبلة في هذه الجمرات
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في مبيت ليالي أيام التشريق الثلاثة بمنى
تعسر عليهم الإتيان بالدواب إلى منى مثلا وخشوا من تركها لو باتوا ضياعا بنحو نهب أو جوعا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج > باب دخول المحرم مكة > فصل في مبيت ليالي أيام التشريق الثلاثة بمنى
الدفع من مزدلفة ( قبله ) أي نصف الليل على ( غير رعاة و ) غير ( سقاة ) زمزم ( دم )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > فصل يدفع بعد الغروب من عرفة مع الأمير على طريق المأزمين
( ولا مبيت ) بمنى ( على سقاة ورعاة )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب صفة الحج والعمرة > فصل يرجع من أفاض إلى مكة بعد طوافه وسعيه