الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 37 في البحث عن (حد الماء القليل)

ففيما تعتبر به القلة والكثرة ( الماء ) المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب ما يجوز به الطهارة من المياه وما لا يجوز > الطهارة بماء البحر

فإن كان دون قلتين وحكم بطهارته بالمكاثرة ( الماء ) المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب ما يفسد الماء من النجاسة وما لا يفسده > أراد الطهارة بالماء الذي وقعت فيه نجاسة وحكم بطهارته

صب الماء على ثوب نجس وعصره في إناء وهو متغير ثم صب عليه ماء آخر وعصره فخرج متغيرا ثم جمع الماءين فزال التغير ولم يبلغ قلتين المجموع شرح المهذب > كتاب الطهارة > باب إزالة النجاسة > فرع مسائل تتعلق بباب النجاسة > صب الماء على ثوب نجس وعصره في إناء ثم صب عليه ماء آخر وعصره ثم جمع الماءين

وإن كان المنزوح متغيرا أو كانت عين النجاسة فيه وهو دون القلتين كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > أقسام الماء > فصل في القسم الثالث من أقسام المياه الماء نجس

إن اجتمع من نجس وطهور وطاهر قلتان ولا تغير كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطهارة > أقسام الماء > فصل في القسم الثالث من أقسام المياه الماء نجس

إذا وقعت فيه نجاسة ( الماء الجاري ) الإنصاف > كتاب الطهارة > باب المياه

غمس الإناء النجس في ماء جار ومرت عليه سبع جريات فهل هو غسلة واحدة أو سبع الإنصاف > كتاب الطهارة > باب المياه

زال بطول المكث ( النجس من الماء ) الإنصاف > كتاب الطهارة > باب المياه

الماء المتنجس دون القلتين وأضيف إليه ماء طهور دون القلتين وبلغ المجموع قلتين الإنصاف > كتاب الطهارة > باب المياه

استعمل قليل في رفع حدث ( الماء ) الفروع لابن مفلح > كتاب الطهارة > فصل القسم الثاني من أقسام الماء

وإن أضيف إلى القليل قليل ولم يبلغا قلتين أو تراب ونحوه الفروع لابن مفلح > كتاب الطهارة > فصل القسم الثالث من أقسام الماء

الكلب يلغ في الإناء في الماء لا يكون فيه قلتان أو اللبن أو المرق الأم للشافعي > باب الكلب يلغ في الإناء أو غيره

الماء القليل لا ينجس بموت ما لا نفس له سائلة فيه نيل الأوطار > كتاب الطهارة > أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها > باب أن ما لا نفس له سائلة لم ينجس بالموت

الماء القليل إذا وردت عليه نجاسة نجسته (طهارة الماء ) شرح مسلم للنووي > كتاب الطهارة > باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثا

الماء إن كان قلتين لا يتنجس إلا إن تغير ريحه أو طعمه أو لونه سنن الترمذي > كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء

الماء طهور لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

إن الماء طهور لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

إن الماء لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

إن الماء لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

توضئوا واشربوا فإن الماء لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

إن الماء لا ينجسه شيء السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

ما في بطونها لها وما بقي فهو لنا طهور (الحياض تردها السباع والكلاب ) السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

يا أمير المؤمنين إنما ولغ الكلب فيه آنفا فقال إنما ولغ الكلب بلسانه فشرب وتوضأ السنن الكبرى > كتاب الطهارة > جماع أبواب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير

النجاسات الواقعة في القلتين إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الطهارة > حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم

الماء القليل ينجس بوقوع النجاسة فيه والكثير لا الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطهارة > حكم الماء الراكد إذا وقعت فيه نجاسة

ما كان دون القلتين فحلت فيه نجاسة كتاب الاستذكار > كتاب الطهارة > باب الطهور للوضوء > حديث أبي هريرة هو الطهور ماؤه الحل ميتته

والقلتان (قدرهما ) كتاب الاستذكار > كتاب الطهارة > باب الطهور للوضوء > حديث أبي هريرة هو الطهور ماؤه الحل ميتته

إذا كان الماء قلتين كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطهارة > باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > مسألة مقدار القلتين

احتياط الشافعي في تقديره للقلتين كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطهارة > باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > فصل احتياط الشافعي في تقديره للقلتين

تحديد القلتين تقريب أم تحقيق كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطهارة > باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس > فصل هل تحديد القلتين تقريب أم تحقيق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب