Introducción
Está mal mentir, torturar animales y matar o dañar a personas inocentes. Es bueno ser amable y generoso, agradecido, valiente, paciente, justo y sabio. Estos principios se llaman éticos o morales y se denominan juluq (sing.) o ajlaq (pl.) en el Corán y las enseñanzas proféticas.
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El primero significa que los seres humanos suelen estar en posesión de conocimientos y apreciaciones respecto a los buenos modales, algunos más que otros, incluso antes de acceder directamente a la revelación. Esto lo confirman otros numerosos textos revelados, así como la evidencia racional y la observación empírica... más
Es una característica distintiva del orden social y cultural en el que vivimos que los desacuerdos sobre cuestiones morales centrales son peculiarmente inquietantes.
La razón, sostiene, es el rechazo por parte de los pensadores de la Ilustración del fundamento religioso monoteísta de estos valores y su sustitución.. más
De forma más general, imaginemos a un científico, que no se basa sino en argumentos racionales, que ha equipado a toda la Tierra de dispositivos nucleares, y tú eres el pobre asistente de su nave espacial, horrorizado por el plan, con el impulso de ofrecerle alguna razón para disuadirlo. Le dices que matar a seres humanos.. más
Siguiendo con razón la correcta (fitri)
Volvamos ahora a la razón, pero esta vez a la correcta razón que responde a Dios y a la verdad, en lugar de rebelarse contra ambos.
Lo primero que descubrimos al reflexionar, y debemos descubrir, es que solo Aquel que nos dio la vida podía darle su valor. Si admitimos el absurdo de.. más
Siguiendo con razón la correcta (fitri)
Volvamos ahora a la razón, pero esta vez a la correcta razón que responde a Dios y a la verdad, en lugar de rebelarse contra ambos.
Lo primero que descubrimos al reflexionar, y debemos descubrir, es que solo Aquel que nos dio la vida podía darle su valor. Si admitimos el absurdo de.. más
Si Dios es Bondadoso, Omnipotente y Omnisciente, ¿por qué existe el sufrimiento o el mal? Dado que el sufrimiento es una experiencia humana compartida, a lo largo de la historia se han planteado preguntas sobre el propósito del mal y cómo lo explica el teísmo ortodoxo, entre otras teologías. En los últimos.. más
¿Existe el mal objetivo?
Otra faceta de la discusión sobre el mal implica la pregunta: “¿Existe el mal objetivo?”. Afirmar que un suceso o una acción son objetivamente −es decir, de hecho− malos requiere una norma fáctica de lo que es bueno. Como dijo C. S. Lewis, “un hombre no llama.. más
El conocimiento y la sabiduría de Dios
La primera falacia importante en las premisas del problema del mal es que la “deidad ortodoxa” solo tiene tres atributos: omnisciencia (que todo lo sabe), omnipotencia (que todo lo puede) y benevolencia (el más benevolente). Sin embargo, la base de tal premisa parece pasar por alto un.. más
Las limitaciones de la perspectiva humana
El punto de vista teológico de muchos eruditos musulmanes sobre el mal es que no existe el mal absoluto, sino que el mal parcial o subjetivo se produce con el conocimiento, la sabiduría, la misericordia y el permiso de Dios para una amplia gama de posibilidades moralmente justificables. El mal.. más
Confiar en Dios más que en uno mismo
La incomprensión de la toma de decisiones de Dios, de Su sabiduría o de Sus atributos no es una razón sólida para rechazar Su existencia. Una parte esencial de este planteo es que, para muchas personas que experimentan dificultades, su comprensión se impone a la de Dios.. más
Diversas teodiceas en la teología islámica
La existencia del mal y del sufrimiento, parcial o relativo, puede darse por muchas otras posibles sabias razones que requieren individualmente una amplia explicación:
1. El sufrimiento puede ocurrir para poner a prueba el libre albedrío del ser humano: {Él es Quien creó.. más
Posdata
Las respuestas al problema del mal a menudo se dividen en respuestas intelectuales y emocionales, cuando en realidad hay que considerar todas las respuestas simultáneamente. Por lo tanto, la siguiente lista puede utilizarse para facilitar la comprensión de la solución islámica polifacética desde el punto de.. más
Una vez el ángel Gabriel fue donde el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él y le dijo: “Muhammad, puedes desear vivir todo lo que quieras, pero al final morirás; puedes amar a quien quieras, pero al final serán separados; puedes realizar todas las obras que desees que al final serás.. más
Formas alcanzar al haia’ de Al-lah
Para lograr al haia’ de Al-lah, la persona debe estar atenta a las causas que le ayudan a incrementarla, a tener presente siempre a Al-lah para que así se aleje de lo que le disgusta y desagrada. Dentro de estas causas podemos mencionar:
Reconocer las bendiciones y los favores:
Toda bendición.. más
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