Mon travail consiste à réaliser des logos en tant que designer graphique. Ces logos sont utilisés pour des sites, des sociétés, des magasins et j’en tire des bénéfices. Réaliser ces logos en utilisant des dessins qui ne contiennent aucune représentation d’être vivant ayant une âme contient-il, d’une façon ou d’une autre, une ambiguïté quant à son caractère licite ? J’essaie autant que faire se peut d’éviter tout ce qui est ambigu.
Les fruits sont-ils considérés comme des êtres vivants ayant une âme par exemple car ils peuvent être utilisés comme logo pour un magasin. Par exemple : Je réalise un logo et le présente à un site et il est vendu. Il se peut que celui qui fait l’acquisition du logo l’utilise dans un cadre licite, pour un magasin par
exemple. Mais il se peut aussi qu’il l’utilise dans un cadre illicite, et je n’ai aucun pouvoir sur la façon dont il sera utilisé une fois vendu. Suis-je coupable d’un péché dans ce cas ?
Ce qui m’angoisse c’est que ces logos peuvent être vendus à des étrangers qui peuvent l’utiliser dans des sites dont les activités sont illicites. Vendre mes logos via des sites non islamiques qui les exposent et prennent une commission contient il quelque chose d’interdit ?
Les questions sont liées les unes aux autres, je souhaite donc que vous répondiez à toutes ces questions. Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons:

Réaliser des logos qui ne contiennentpas d’images d’êtres humains, d’animaux ou de symboles interdits est permis etil n’y a aucun mal à cela. Il est permis de gagner de l’argent par ce biais.

Le fait que ce logo contient lareprésentation d’un fruit ou de tout autre végétal ou élément similaire ne poseaucun problème. Cela n’entre pas dans le cadre des êtres vivants ayant une âme.

Vendre des logos est permis sauf si onsait ou qu’on a la forte présomption que celui qui va les acquérir lesutilisera dans un commerce illicite. Mais si on ignore qu’elle va en êtrel’utilisation et qu’on n’a pas non plus une forte présomption qu’elle le seradans un cadre illicite alors dans ce cas il n’y a aucun mal. Et s’il s’avèrepar la suite que le client qui en fait l’acquisition l’utilise dans un cadreillicite vous ne serez coupable d’aucun péché – si Allah le veut -.

Ibn Qudâma, qu’Allah lui fassemiséricorde, a dit dans son livre Al-Mughni (en résumé) : ‘ Si onest sur que le bien que l’on s’apprête à vendre va être utilisé dans un cadreillicite alors il est interdit de le vendre et la vente est invalide. Et ce, sile vendeur a connaissance de l’intention de l’acheteur, soit parce qu’il l’adit, soit parce que des éléments le concernant le prouvent.

Par contre si le bien vendu estsusceptible d’être utilisé autant pour une activité licite qu’illicite, dans lecas par exemple ou l’acheteur ignore l’utilisation qui va en être faite ou que celui qui va utiliser le bien travaille dans la fabrication du vinaigre et du vin mais n’a pas dit qu’il souhaitait l’acheter pour en faire di vin alors dansce cas la vente est valide … Le jugement est le même pour tout ce qui vise àêtre utilisé dans un cadre illicite.’ Fin de citation.

Et Allah sait mieux.