Lors du contrat de mariage, faut-il être témoin du consentement verbale de la femme pour le mariage avec tel homme ou bien faut-il être témoin lorsque la femme mandate son père ou son tuteur, comme nous entendons certains dire à la femme : « Acceptez-vous votre père comme tuteur matrimonial ? ». Ou bien s’agit-il d’être témoin lors du déroulement du contrat de mariage, c’est-à-dire qu’il ne faut pas spécialement entendre la femme dire quelque chose, et que leur présence est pour seulement témoigner du contrat de mariage ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Les jurisconsultes affirment que la présence des témoins est l'une des conditions de validité du mariage. Quant à la présence de témoins du consentement de la femme, elle n’est pas une condition mais elle est recommandée. Qalyoubi et `Omayrah les Châféites, qu'Allah leur fasse miséricorde, ont dit : « La présence de témoins du consentement de la femme est recommandé, et celui-ci a lieu lorsque la femme dit par exemple : « J’agrée (cet homme comme mari) » ou « Je l’autorise (à m'épouser) ». Ceci est considéré comme son accord, et la femme ne doit en aucun cas être contrainte au mariage. Ceci (son accord verbal) est une précaution pour éviter qu’elle renie ensuite le mariage. Mais le témoignage de la femme n'est pas une condition de validité du contrat ».
Il s'avère donc que le témoignage dans un contrat de mariage est la présence de témoins pendant la formule de proposition de mariage et l’acceptation (qui est le contrat entre les deux parties).
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