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Je possède des livres à la maison dans lesquelles des images apparaissent, sur la couverture et à l'intérieur. Pour la plupart ce sont des livres de collection qui coûtent un certain prix. J'ai appris que les anges n'entrent pas dans une maison qui contient des images. Je me demandais si masquer l'image en particulier la tête par un scotch opaque ou par de la peinture me permettrait de les garder ?
Baraka Allahou fik
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il est obligatoire pour vous d'effacer l'image, d'enlever ses traits avec de la peinture ou autre, ou de lui couper la tête, si elle est là sans but légitime.
Le simple fait de faire cela suffit pour annuler la transgression, conformément à ce qui a été rapporté par Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit :
« L'image est la tête ; si la tête est coupée, ce n'est plus une image (interdite). »
Authentifié par Al-Albânî.
Et aussi, conformément à ce que Mouslim a rapporté d'après 'Alî, concernant l'ordre que le Prophète lui a donné :
« ... de ne laisser aucune image sans l'avoir effacée. »
Concernant les images dans les Livres, il faut savoir que si l'image présente dans un livre a un but éducatif et qu'elle est limitée au strict nécessaire, il n'est alors pas obligatoire de l'effacer, en raison de la généralisation de ce fléau. Il suffit dans ce cas de retourner le livre ou de le couvrir si l'image s'y trouve, afin qu'elle ne soit pas constamment visible.
Cependant, s'il n'y a aucune nécessité, il faut s'en débarrasser, si cela est possible.
Sheikh Ibn 'Uthaymîn (qu'Allah lui fasse miséricorde) a été interrogé, lors de son émission Liqâ’ al-Bâb al-Maftûḥ, sur le jugement de la vente de livres scientifiques contenant des images. Il a répondu :
« Les livres contenant des images se divisent en deux catégories :
1. Une catégorie est faite pour les images, comme ce qu'on appelle maintenant la revue al-Burda : il n'est alors pas permis de les acheter ni de les posséder, car l'intention première et finale est l'image.
2. Une autre catégorie dont l'intention n'est pas l'image, mais le bénéfice (le contenu), même si elle peut contenir l'image de l'auteur de l'article : il n'y a pas de mal à les posséder, car il est difficile de s'en prémunir, et leur vente est permise, car si leur utilisation est permise, leur vente l'est aussi. » Fin de citation
Et Allah sait mieux.
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