الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

يدفع المال للهيئة المستحقة له

السؤال

أعمل في أحد البنوك في إدارة الرحلات وعندما نذهب مع الفوج للإشراف نجد مخالفات من أعضاء الرحلة كثيره مثل اصطحاب أحد الأعضاء لشخص لم يدفع له قيمة اشتراكه في الرحله فيقوم أحد المشرفين بأخذ قيمة الاشتراك من الشخص المخالف وعند دخول الملهى يقول أحد المشرفين للمسؤول في الملهى إن الشخص المخالف من أحد أقاربي لكي لا يدفع له تذكرة دخول، علماً بأنه أخذ قيمتها منه وهكذا مع باقي أعضاء الرحلة وفي نهاية اليوم يقوم هذا المشرف بجمع مبلغ من المال كبير ويقوم بتوزيعه على باقى مشرفي الرحلة بالتساوي، فهل هذا المال حرام، علماً بأنني إذا لم آخذة سيأخذه باقي المشرفين, أم آخذ هذه الأموال وأعطيها لأي شخص محتاج أرجو إفادتي؟ وجزاكم الله كل خير.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فننبه بداية إلى أنه لا يجوز العمل في البنوك الربوية أو دخول الملاهي التي ترتكب فيها المحرمات، أما الملاهي التي تخلو من المحرمات وهي مجرد ألعاب ترفيهية فلا حرج في ذلك. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 4862، والفتوى رقم: 76563.

وأما بخصوص السؤال.. فما يأخذه هذا المشرف من المخالف كقيمة للاشتراك في الرحلة فإنه يجب دفعه إلى الإدارة المنظمة لهذه الرحلة، ولا يحل له أو لغيره أن يأخذوه، كما لا يحل له أن يمتنع عن دفع تذكرة للمخالف بحجة أنه قريبه أو غير ذلك تواطأً مع الموظف ليأخذ ذلك لنفسه ولبقية المشرفين لما في ذلك من أكل المال بالباطل، وقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ {النساء:29}، وقال صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، النار أولى به. رواه أحمد، وصححه الحاكم والذهبي.

والواجب على هذا المشرف والمشرفين الآخرين الذين أخذوا هذه المبالغ أن يتحروا في معرفة قدرها ولو بالتقريب ثم يردوها إلى مستحقيها - الإدارة المنظمة للرحلة والملاهي المستحقة للتذكرة - لتبرأ ذمتهم، هذا إذا كانت الملاهي خالية من المحرمات، وإلا صرف قيمة التذاكر إلى الفقراء والمساكين ونحو ذلك من مصارف المال الحرام.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني