ذكر nindex.php?page=treesubj&link=18468_18467الحث على لزوم العلم والمداومة على طلبه

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13568محمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع قالا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بن أبي النجود nindex.php?page=hadith&LINKID=676735عن nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك؟ قلت: جئت أنبط العلم قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من خارج يخرج من بيته يطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم: الواجب على العاقل إذا فرغ من إصلاح سريرته: أن يثني بطلب العلم والمداومة عليه، إذ لا وصول للمرء إلى صفاء شيء من أسباب الدنيا إلا بصفاء العلم فيه، وحكم العاقل أن لا يقصر في سلوك حالة توجب له بسط الملائكة أجنحتها رضا بصنيعه ذلك.

ولا يجب أن يكون متأملا في سعيه الدنو من السلاطين، أو نوال الدنيا به، فما أقبح بالعالم التذلل لأهل الدنيا!.

حدثنا محمد بن إبراهيم الخالدي ، حدثنا داود بن أحمد الدمياطي ، حدثنا عبد الرحمن بن عفان قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض يقول " nindex.php?page=treesubj&link=18476_18474_18472ما أقبح بالعالم يؤتى إلى منزله، فيقال: أين العالم؟ فيقال: عند الأمير، أين العالم؟ فيقال: عند القاضي، ما للعالم وما للقاضي؟ وما للعالم وما للأمير؟ ينبغي للعالم أن يكون في مسجده يقرأ في مصحفه ".

[ ص: 34 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى ، حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا سليم مولى nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي قال " nindex.php?page=treesubj&link=34152_26647_32105يا طلاب العلم، لا تطلبوا العلم بسفاهة وطيش، اطلبوه بسكينة ووقار وتؤدة ".

وأنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البغدادي :

وفي العلم والإسلام للمرء وازع وفي ترك طاعات الفؤاء المتيم     بصائر رشد للفتى مستبينة
وإخلاص صدق علمها بالتعلم

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=18468_18467الْحَثِّ عَلَى لُزُومِ الْعِلْمِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى طَلَبِهِ

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13568مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ nindex.php?page=hadith&LINKID=676735عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15916زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أَنْبُطُ الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ: الْوَاجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ إِذَا فَرَغَ مِنْ إِصْلَاحِ سَرِيرَتِهِ: أَنْ يُثَنِّيَ بِطَلَبِ الْعِلْمِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ، إِذْ لَا وُصُولَ لِلْمَرْءِ إِلَى صَفَاءِ شَيْءٍ مِنْ أَسْبَابِ الدُّنْيَا إِلَّا بِصَفَاءِ الْعِلْمِ فِيهِ، وَحُكْمُ الْعَاقِلِ أَنْ لَا يُقَصِّرَ فِي سُلُوكِ حَالَةٍ تُوجِبُ لَهُ بَسْطَ الْمَلَائِكَةِ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِصَنِيعِهِ ذَلِكَ.

وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مُتَأَمِّلًا فِي سَعْيِهِ الدُّنُوَّ مِنَ السَّلَاطِينِ، أَوْ نَوَالَ الدُّنْيَا بِهِ، فَمَا أَقْبَحَ بِالْعَالِمِ التَّذَلُّلَ لِأَهْلِ الدُّنْيَا!.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَالِدِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمْيَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ " nindex.php?page=treesubj&link=18476_18474_18472مَا أَقْبَحَ بِالْعَالِمِ يُؤْتَى إِلَى مَنْزِلِهِ، فَيُقَالُ: أَيْنَ الْعَالِمُ؟ فَيُقَالُ: عِنْدَ الْأَمِيرِ، أَيْنَ الْعَالِمُ؟ فَيُقَالُ: عِنْدَ الْقَاضِي، مَا لِلْعَالِمِ وَمَا لِلْقَاضِي؟ وَمَا لِلْعَالِمِ وَمَا لِلْأَمِيرِ؟ يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ فِي مَسْجِدِهِ يَقْرَأُ فِي مُصْحَفِهِ ".

[ ص: 34 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ قَالَ " nindex.php?page=treesubj&link=34152_26647_32105يَا طُلَّابَ الْعِلْمِ، لَا تَطْلُبُوا الْعِلْمَ بِسَفَاهَةٍ وَطَيْشٍ، اطْلُبُوهُ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ وَتُؤَدَةٍ ".

وَأَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِنْجِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ :

وَفِي الْعِلْمِ وَالْإِسْلَامِ لِلْمَرْءِ وَازِعٌ وَفِي تَرْكِ طَاعَاتِ الْفُؤَاءِ الْمُتَيَّمِ     بَصَائِرُ رُشْدٍ لِلْفَتَى مُسْتَبِينَةٌ
وَإِخْلَاصُ صِدْقٍ عِلْمُهَا بِالتَّعَلُّمِ