الثاني عشر ^[1] : إن قول القائل : " إن النصارى كفروا بأن قالوا : القدماء ثلاثة والأشاعرة أثبتوا قدماء تسعة " كلام باطل ، فإن ^[2] الله لم يكفر النصارى بقولهم : القدماء ثلاثة ، بل قال تعالى : [ ص: 495 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=74أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=75ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام [ سورة المائدة : 73 - 75 ] ، فقد بين سبحانه أنهم كفروا بقولهم : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73إن الله ثالث ثلاثة ^[3] ، لقوله : بعد ذلك : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73وما من إله إلا إله واحد ولم يقل : ما من قديم إلا قديم واحد ، ثم أتبع ذلك بذكر حال المسيح وأمه لأنهما ^[4] هما الآخران اللذان ^[5] اتخذوهما إلهين ، كما بين ^[6] ذلك في الآية ^[7] الأخرى بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله [ سورة المائدة : 116 ] ، فهذه الآية موافقة لسياق تلك الآية ، وفي ذلك بيان أن الذين قالوا : إن الله ثالث ثلاثة قالوا : إنه ثالث ثلاثة آلهة : هو ، والمسيح ، وأم المسيح ، nindex.php?page=treesubj&link=28712وليس في القرآن ذكر قدماء ثلاثة ولا صفات ثلاثة ، بل ليس في الكتاب ولا في السنة ذكر القديم في أسماء الله تعالى ، وإن كان [ المعنى ] ^[8] صحيحا ، لكن المقصود [ هنا ] ^[9] بيان [ أن ] ما ذكروه لم يكفر [ الله تعالى ] النصارى [ به ] ^[10] .

الثَّانِي عَشَرَ ^[1] : إِنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ : " إِنَّ النَّصَارَى كَفَرُوا بِأَنْ قَالُوا : الْقُدَمَاءُ ثَلَاثَةٌ وَالْأَشَاعِرَةُ أَثْبَتُوا قُدَمَاءَ تِسْعَةً " كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّ ^[2] اللَّهَ لَمْ يُكَفِّرِ النَّصَارَى بِقَوْلِهِمُ : الْقُدَمَاءُ ثَلَاثَةٌ ، بَلْ قَالَ تَعَالَى : [ ص: 495 ] nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لِيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=74أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=75مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 73 - 75 ] ، فَقَدْ بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِقَوْلِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ^[3] ، لِقَوْلِهِ : بَعْدَ ذَلِكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَقُلْ : مَا مِنْ قَدِيمٍ إِلَّا قَدِيمٌ وَاحِدٌ ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ بِذِكْرِ حَالِ الْمَسِيحِ وَأُمِّهِ لِأَنَّهُمَا ^[4] هُمَا الْآخَرَانِ اللَّذَانِ ^[5] اتَّخَذُوهُمَا إِلَهَيْنِ ، كَمَا بَيَّنَ ^[6] ذَلِكَ فِي الْآيَةِ ^[7] الْأُخْرَى بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=116وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 116 ] ، فَهَذِهِ الْآيَةُ مُوَافِقَةٌ لِسِيَاقِ تِلْكَ الْآيَةِ ، وَفِي ذَلِكَ بَيَانُ أَنَّ الَّذِينَ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ قَالُوا : إِنَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةِ آلِهَةٍ : هُوَ ، وَالْمَسِيحُ ، وَأَمُّ الْمَسِيحِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28712وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ ذِكْرُ قُدَمَاءَ ثَلَاثَةٍ وَلَا صِفَاتٍ ثَلَاثَةٍ ، بَلْ لَيْسَ فِي الْكِتَابِ وَلَا فِي السُّنَّةِ ذِكْرُ الْقَدِيمِ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَإِنْ كَانَ [ الْمَعْنَى ] ^[8] صَحِيحًا ، لَكِنَّ الْمَقْصُودَ [ هُنَا ] ^[9] بَيَانُ [ أَنَّ ] مَا ذَكَرُوهُ لَمْ يُكَفِّرِ [ اللَّهُ تَعَالَى ] النَّصَارَى [ بِهِ ] ^[10] .