سورة براءة

ومن سورة براءة قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=1براءة من الله ورسوله  مرفوعة، يضمر لها (هذه) ومثله قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=1سورة أنزلناها وهكذا كل ما عاينته من اسم معرفة أو نكرة جاز إضمار (هذا) و (هذه) فتقول إذا نظرت إلى رجل: جميل والله، تريد: هذا جميل.

والمعنى في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=1براءة أن nindex.php?page=treesubj&link=31183العرب كانوا قد أخذوا ينقضون عهودا كانت بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت عليه آيات من أول براءة، أمر فيها بنبذ عهودهم إليهم،  وأن يجعل الأجل بينه وبينهم أربعة أشهر. فمن كانت مدته أكثر من أربعة أشهر حطه إلى أربعة. ومن كانت مدته أقل من أربعة أشهر رفعه إلى أربعة. وبعث في ذلك أبا بكر وعليا رحمهما الله، فقرأها علي على الناس.

سُورَةُ بَرَاءَةٌ

وَمِنْ سُورَةِ بَرَاءَةٌ قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=1بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ  مَرْفُوعَةٌ، يُضْمَرُ لَهَا (هَذِهِ) وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=1سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَهَكَذَا كُلُّ مَا عَايَنْتَهُ مِنَ اسْمٍ مَعْرِفَةٍ أَوْ نَكِرَةٍ جَازَ إِضْمَارُ (هَذَا) وَ (هَذِهِ) فَتَقُولُ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى رَجُلٍ: جَمِيلٌ وَاللَّهِ، تُرِيدُ: هَذَا جَمِيلٌ.

وَالْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=1بَرَاءَةٌ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31183الْعَرَبَ كَانُوا قَدْ أَخَذُوا يَنْقُضُونَ عُهُودًا كَانَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ أَوَّلِ بَرَاءَةٌ، أُمِرَ فِيهَا بِنَبْذِ عُهُودِهِمْ إِلَيْهِمْ،  وَأَنْ يَجْعَلَ الْأَجَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. فَمَنْ كَانَتْ مُدَّتُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ حَطَّهُ إِلَى أَرْبَعَةٍ. وَمَنْ كَانَتْ مُدَّتُهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ رَفَعَهُ إِلَى أَرْبَعَةٍ. وَبَعَثَ فِي ذَلِكَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا رَحِمَهُمَا اللَّهُ، فَقَرَأَهَا عَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ.