قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=31931_32424_32517_34321_34326_34513_32416_32418_31940_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون . قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فاذهب أنت وربك فقاتلا يحتمل معنيين :

أحدهما : أنهم قالوه على وجه المجاز بمعنى " وربك معين لك " .

والثاني : الذهاب الذي هو النقلة ؛ وهذا تشبيه وكفر من قائله ، وهو أولى بمعنى الكلام ؛ لأن الكلام خرج مخرج الإنكار عليهم والتعجب من جهلهم ، وقد يقال على المجاز " قاتله الله " بمعنى أن عداوته لهم كعداوة المقاتل المستعلي عليهم بالاقتدار وعظم السلطان .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=31931_32424_32517_34321_34326_34513_32416_32418_31940_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ . قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُمْ قَالُوهُ عَلَى وَجْهِ الْمَجَازِ بِمَعْنَى " وَرَبُّكَ مُعِينٌ لَكَ " .

وَالثَّانِي : الذَّهَابُ الَّذِي هُوَ النُّقْلَةُ ؛ وَهَذَا تَشْبِيهٌ وَكُفْرٌ مِنْ قَائِلِهِ ، وَهُوَ أَوْلَى بِمَعْنَى الْكَلَامِ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ خَرَجَ مَخْرَجَ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ وَالتَّعَجُّبِ مِنْ جَهْلِهِمْ ، وَقَدْ يُقَالُ عَلَى الْمَجَازِ " قَاتَلَهُ اللَّهُ " بِمَعْنَى أَنَّ عَدَاوَتَهُ لَهُمْ كَعَدَاوَةِ الْمُقَاتِلِ الْمُسْتَعْلِي عَلَيْهِمْ بِالِاقْتِدَارِ وَعِظَمِ السُّلْطَانِ .