قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=189هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها قيل فيه : جعل من كل نفس زوجها ، كأنه قال : جعل من النفس زوجها ويريد به الجنس وأضمر ذلك ، وقيل : من آدم وحواء . قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=189لئن آتيتنا صالحا قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : غلاما سويا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : بشرا سويا لأنهما يشفقان أن يكون بهيمة وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=190فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة : الضمير في جعلا عائد إلى النفس وزوجه من ولد آدم لا إلى آدم وحواء . وقال غيرهما : راجع إلى الولد الصالح ، بمعنى أنه كان معافى في بدنه وذلك صلاح في خلقه لا في دينه ورد الضمير إلى اثنين لأن حواء كانت تلد في بطن واحد ذكرا وأنثى .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=189هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا قِيلَ فِيهِ : جَعَلَ مِنْ كُلِّ نَفْسٍ زَوْجَهَا ، كَأَنَّهُ قَالَ : جَعَلَ مِنَ النَّفْسِ زَوْجَهَا وَيُرِيدُ بِهِ الْجِنْسَ وَأَضْمَرَ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : مِنْ آدَمَ وَحَوَّاءَ . قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=189لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : غُلَامًا سَوِيًّا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : بَشَرًا سَوِيًّا لِأَنَّهُمَا يُشْفِقَانِ أَنْ يَكُونَ بَهِيمَةً وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=190فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ : الضَّمِيرُ فِي جَعَلَا عَائِدٌ إِلَى النَّفْسِ وَزَوْجِهِ مِنْ وَلَدِ آدَمَ لَا إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ . وَقَالَ غَيْرُهُمَا : رَاجِعٌ إِلَى الْوَلَدِ الصَّالِحِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ وَذَلِكَ صَلَاحٌ فِي خَلْقِهِ لَا فِي دِينِهِ وَرَدَّ الضَّمِيرَ إِلَى اثْنَيْنِ لِأَنَّ حَوَّاءَ كَانَتْ تَلِدُ فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ ذَكَرًا وَأُنْثَى .