[ ص: 280 ] [ ص: 281 ] باب : nindex.php?page=treesubj&link=18535_28913الإكراه في الدين وما نسخ منه  

515 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17211نعيم بن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين قال : " نسخها nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=73جاهد الكفار والمنافقين

516 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15854داود بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين قال : " كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود ، فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود ، فقالوا : لنكرهنهم على الإسلام ، فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه ، فقد جاء الله عز وجل بالإسلام ، فنزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا انفصام لها

[ ص: 282 ]

517 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك ، عن أبي هلال الطائي ، عن وشق الرومي قال : كنت مملوكا nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب ، فقال لي : " يا وشق أسلم فإنك إن أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين ، فإني لا أستعين عليهم بمن ليس منهم قال : فأبيت ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إكراه في الدين قال : ثم أعتقني وقال : اذهب حيث شئت .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : " وهذا وجه هذه الآية إن شاء الله أن تكون في أهل الذمة لأدائهم الجزية أو يكونوا مماليك ، فأما أهل الحرب فلا يكون لهم "

[ ص: 280 ] [ ص: 281 ] بَابُ : nindex.php?page=treesubj&link=18535_28913الْإِكْرَاهِ فِي الدِّينِ وَمَا نُسِخَ مِنْهُ  

515 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16047سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ : " نَسَخَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=73جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ

516 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَنْذِرُ إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تَجْعَلَهُ عَلَى دِينِ يَهُودَ ، فَأَدْرَكَ طَوَائِفُ مِنَ الْأَنْصَارِ الْإِسْلَامَ وَهُمْ فِي الْيَهُودِ ، فَقَالُوا : لَنُكْرِهَنَّهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنَّمَا جَعَلْنَاهُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ دِينًا أَفْضَلَ مِنْهُ ، فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْإِسْلَامِ ، فَنَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا انْفِصَامَ لَهَا

[ ص: 282 ]

517 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ وَشْقٍ الرُّومِيِّ قَالَ : كُنْتُ مَمْلُوكًا nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لِي : " يَا وَشْقُ أَسْلِمْ فَإِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ اسْتَعَنْتُ بِكَ عَلَى أَمَانَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنِّي لَا أَسْتَعِينُ عَلَيْهِمْ بِمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ : فَأَبَيْتُ ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=256لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ : ثُمَّ أَعْتَقَنِي وَقَالَ : اذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : " وَهَذَا وَجْهُ هَذِهِ الْآيَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ لأَدَائِهِمُ الْجِزْيَةَ أَوْ يَكُونُوا مَمَالِيكَ ، فَأَمَّا أَهْلُ الْحَرْبِ فَلَا يَكُونُ لَهُمْ "