في العبد تفقأ عيناه أو تقطع يداه قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=7584_25486_16746_16763فقئت عينا عبدي أو قطعت يداه ، ما يقال للجارح ؟

قال : يضمنه الجارح ويعتق عليه إذا أبطله هكذا . فإن كان جرحا لم يبطله مثل فقء عين واحدة أو جدع أذن أو قطع أصبع أو ما أشبهه ، كان عليه ما نقص من ثمنه ، ولم يكن عليه غير ذلك ولم يعتق عليه .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : هو رأيي ، وقد سمعت أنه قال : يسلم إلى الذي صنع به ذلك فيعتق عليه ، وهذا رأيي إذا أبطله .

فِي الْعَبْدِ تُفْقَأُ عَيْنَاهُ أَوْ تُقْطَعُ يَدَاهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7584_25486_16746_16763فُقِئَتْ عَيْنَا عَبْدِي أَوْ قُطِعَتْ يَدَاهُ ، مَا يُقَالُ لِلْجَارِحِ ؟

قَالَ : يَضْمَنُهُ الْجَارِحُ وَيُعْتِقُ عَلَيْهِ إذَا أَبْطَلَهُ هَكَذَا . فَإِنْ كَانَ جُرْحًا لَمْ يُبْطِلْهُ مِثْلَ فَقْءِ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ أَوْ جَدْعِ أُذُنٍ أَوْ قَطْعِ أُصْبُعٍ أَوْ مَا أَشْبَهَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ مَا نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ وَلَمْ يُعْتِقْ عَلَيْهِ .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : هُوَ رَأْيِي ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ قَالَ : يُسَلَّمُ إلَى الَّذِي صَنَعَ بِهِ ذَلِكَ فَيُعْتِقُ عَلَيْهِ ، وَهَذَا رَأْيِي إذَا أَبْطَلَهُ .