في الجناية على المعتق نصفه قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=23602_26442_16786_9363_9366العبد يكون نصفه حرا ونصفه رقيقا يجرح ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : نصفه لسيده يأخذه ، ونصفه للعبد يقر في يديه . وكذلك لو جرح العبد كان نصف دية الجرح على العبد ونصفه على السيد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : وهو قول أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك جميعا . وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك فيها قول إذا جرح : إن جرحه للسيد . ثم قال : هو بينهما . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في nindex.php?page=treesubj&link=23600_16786_26441_9354العبد يكون نصفه حرا ونصفه رقيقا يجني جناية ، وفي يديه مال يفتك سيده نصفه : إن ماله يؤخذ منه في نصف الجناية التي وجبت على المعتق منه .

فِي الْجِنَايَةِ عَلَى الْمُعْتَقِ نِصْفُهُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=23602_26442_16786_9363_9366الْعَبْدَ يَكُونُ نِصْفُهُ حُرًّا وَنِصْفُهُ رَقِيقًا يُجْرَحُ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : نِصْفُهُ لِسَيِّدِهِ يَأْخُذُهُ ، وَنِصْفُهُ لِلْعَبْدِ يَقَرُّ فِي يَدَيْهِ . وَكَذَلِكَ لَوْ جُرِحَ الْعَبْدُ كَانَ نِصْفُ دِيَةِ الْجُرْحِ عَلَى الْعَبْدِ وَنِصْفُهُ عَلَى السَّيِّدِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ جَمِيعًا . وَقَدْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ فِيهَا قَوْلٌ إذَا جُرِحَ : إنَّ جُرْحَهُ لِلسَّيِّدِ . ثُمَّ قَالَ : هُوَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23600_16786_26441_9354الْعَبْدِ يَكُونُ نِصْفُهُ حُرًّا وَنِصْفُهُ رَقِيقًا يَجْنِي جِنَايَةً ، وَفِي يَدَيْهِ مَالٌ يَفْتَكُّ سَيِّدُهُ نِصْفَهُ : إنَّ مَالَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي نِصْفِ الْجِنَايَةِ الَّتِي وَجَبَتْ عَلَى الْمُعْتَقِ مِنْهُ .