الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (كون ولي القتيل معلوما)

قتل المكاتب عمدا وليس له وارث إلا المولى وترك وفاء نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه > لا يستوفى القصاص إلا بالسيف

قتل عبد الرهن في يد المرتهن نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه > قتل عبد الرهن في يد المرتهن

قطع يد عبد فأعتقه المولى ثم مات من ذلك نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في دية قتل العبد خطأ

الذي يرجع إلى ولي القتيل ( شرائط وجوب القصاص ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > وجوب القصاص وشرائطه

إذا قتل المكاتب وترك وفاء وورثة أحرارا غير المولى بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > وجوب القصاص وشرائطه

إذا قطع رجل يد عبد فأعتقه مولاه ثم مات من ذلك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > وجوب القصاص وشرائطه

ولو اجتمع المولى مع الوارث ( في العبد القتيل ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > وجوب القصاص وشرائطه

العبد الموصى برقبته لإنسان وبخدمته لآخر قتل واجتمعا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > وجوب القصاص وشرائطه

وإن لم يكن له وارث وكان له مولى العتاقة وهو المعتق بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في بيان من يستحق القصاص

قتل العبد المرهون في يد المرتهن بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في بيان من يلي استيفاء القصاص وشرط جواز استيفائه

الكلام في قتيل لم يعرف له ولي عند الناس بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في بيان من يلي استيفاء القصاص وشرط جواز استيفائه

قطع يد العبد عمدا فأعتقه مولاه ثم مات العبد بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس

غلبوا على مصر فقتل رجل من أهل المصر رجلا من أهل المصر عمدا ثم ظهر على المصر ( أهل البغي ) فتح القدير > كتاب السير > باب البغاة

غلبوا على مصر ) من أمصار أهل العدل ( فقتل رجل من أهل المصر رجلا منهم عمدا ثم ظهرنا على ذلك المصر (أهل البغي ) فتح القدير > كتاب السير > باب البغاة

( قطع يد عبده فحرره سيده فسرى فمات منه ) وله ( للعبد ورثة غيره ) غير المولى رد المحتار على الدر المختار > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل في الجناية على العبد

قتل من لا ولي له عمدا البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب السير > باب المستأمن > فصل استئمان الكافر > قتل مؤمنا خطأ أو حربيا جاءنا بأمان فأسلم

مكاتب قتل عمدا وترك وفاء ووارثه سيده فقط أو لم يترك وفاء له وارث البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه

قتل المكاتب عمدا وليس له وارث سوى المال وترك وفاء البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه

معتق البعض إذا مات عاجزا البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه

اجتمع المولى والوارث لاشتباه من له الحق ( في القصاص ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الجنايات > باب ما يوجب القصاص وما لا يوجبه

رجل ادعى أنه عبده وأقام البينة وشهد الشهود أنه كان عبده فأعتقه وهو حر اليوم البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > فصل في الجنين

قطع يد عبد فحرره سيده فمات منه وله ورثة غيره البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الديات > باب جناية المملوك والجناية عليه > فصل بيان أحكام الجناية على العبد

قتل ابن الملاعنة عمدا ببينة قامت أيكون لأمه أن تقتل في قول مالك قاتله ؟ المدونة > كتاب الديات > النصراني يقول دمي عند فلان

رجلا قتل ابن عمه أخي أبيه وليس للمقتول ولي غيره وله ابن عم يلقاه بعد عشرة آباء أو أكثر أيكون لابن العم أن يقتل القاتل وهو أقرب إلى المقتول منه الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب قتل المؤمن بالكافر > باب الخلاف في قتل المؤمن بكافر

قتل مكاتبا ( الحر ) أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الحادية والعشرون قوله تعالى فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف

قتل المكاتب عن وفاء وله ورثة غير المولى الاختيار لتعليل المختار > كتاب الجنايات > فصل يقتل الحر بالحر والعبد بالعبد

قتل عن وفاء ولا وارث له إلا المولى الاختيار لتعليل المختار > كتاب الجنايات > فصل يقتل الحر بالحر والعبد بالعبد

قتل ولي الصبي والمعتوه الاختيار لتعليل المختار > كتاب الجنايات > فصل يقتل الحر بالحر والعبد بالعبد

ومن قتل ولا ولي له الاختيار لتعليل المختار > كتاب الجنايات > فصل يقتل الحر بالحر والعبد بالعبد

للإمام أن يقف عن الحكم على القاتل في مثل هذا وشبهه إذا لم يحضر أولياء القتيل الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك > ذكر مصالحة الإمام أهل الشرك على أن يتركوا مالهم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب