الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 24 في البحث عن (من شروط الرجوع في عين مال غريم المفلس ألا يكون البائع قد قبض من ثمن السلعة شيئا)

رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه ولم يقض البائع من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو أحق به وإن كان قد اقتضى من ثمنه شيئا فهو أسوة الغرماء التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب التفليس

وجد سلعته باقية عند المفلس وكان قد قبض قبل التفليس بعض ثمنها حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

باع سلعتين فأكثر أو مثليا وقبض بعض الثمن أولا ففلس المشتري فوجد بعض المبيع والباقي فات حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

باع عبدين بعشرين واقتضى من ثمنهما عشرة وباع المشتري أحدهما ثم فلس فأراد البائع أخذ العبد الباقي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

باع سلعة أو سلعتين بعشرة مثلا فقبض منها خمسة ثم فلس المشتري فوجد البائع مبيعه قائما حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

كانت السلعة قد تلف بعضها أو مزيدة بما لا تنفصل زيادتها أو نقد بعض ثمنها المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة البائع يستحق الرجوع في السلعة بخمس شرائط

البائع قبض من ثمنها شيئا ( الأرض ) المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة البائع يستحق الرجوع في السلعة بخمس شرائط > فصل قبض بائع الأرض بعض ثمنها

ابتاع طعاما نسيئة ونظر إليه وقلبه وقال أقبضه غدا فمات البائع وعليه دين المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة البائع يستحق الرجوع في السلعة بخمس شرائط > فصل ابتاع طعاما نسيئة ونظر إليه وقلبه وقال أقبضه غدا فمات البائع وعليه دين

ويشترط لملك الرجوع سبعة شروط ( الرجوع في البيع للمفلس ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل من الأحكام المتعلقة بالحجر أن من وجد عنده عينا باعها

أدى بعض الثمن أو الأجرة ( يشارك صاحب الحق الغرماء في الباقي ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل من الأحكام المتعلقة بالحجر أن من وجد عنده عينا باعها

وجد بعضها لا كلها ( السلعة المبيعة عند المدين المفلس ) المحلى بالآثار > كتاب المداينات والتفليس > مسألة فلس فوجد إنسان سلعته التي باعها بعينها عنده

ليس له إلا المحاصة ولا يجوز له أن يتركها ويتبع العبد ( البائع ) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع حيث يكون البائع أحق بسلعته هل يفتقر أخذها إلى حكم حاكم

إذا قبض بعض ثمن المبيع ثم فلس المشتري مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع حيث يكون البائع أحق بسلعته هل يفتقر أخذها إلى حكم حاكم

باع ) شيئا بثمن في الذمة ( ولم يقبض الثمن ) أي شيئا منه ( حتى ) مات المشتري مفلسا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فرع حكم للمفلس بسفر زوجته معه فأقرت لآخر بدين

شروط الرجوع ( في بيع المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع نحو بائع المفلس عليه بما باعه له قبل الحجر ولم يقبض عوضه

( وللغريم ) أي رب الدين ومن تنزل منزلته بإرث أو هبة أو صدقة الثمن أو حوالة به ( أخذ عين ماله ) الذي باعه للمفلس ولم يقبض ثمنه منه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

ورد بعض ثمن قبض وأخذها وأخذ بعضه وحاص بالفائت ( أي باع سلعة وقبض بعض ثمنها وفلس مشتريها قبل قبض باقيه ووجدها باقية عنده ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

باع سلعة وقبض بعض ثمنها وفلس مشتريها قبل قبض باقيه ووجدها باقية عنده منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

باع سلعا ولم يقبض ثمنها حتى فلس مشتريها ووجد بعضها قائما بيد المفلس وبعضها فات منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام إحاطة الدين بمال المدين والتفليس

باع ولم يقبل الثمن حتى حجر على المشتري بالفلس نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه

كان المبيع كافرا فأسلم في يد المشتري والبائع كافر نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه

وجد عنده عينا باعها إياه ( عند المفلس ) الإنصاف > كتاب الحجر

أن لا يكون نقد من ثمنها شيئا ( من شروط اختصاص رب العين المباعة الموجودة بعد الحجر في المحجور عليه ) الإنصاف > كتاب الحجر

من وجد عنده عينا باعها إياه فهو أحق بها (وجد عين ماله عند المحجور عليه ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الحجر > أنواع الحجر > النوع الأول حجر لحق الغير > أحكام متعلقة بالحجر > الثاني إذا وجد متاعه عند إنسان محجور عليه فهو أحق به

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب