الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

ديون عصى بها المفلس 2

عدد النتائج : 23 في البحث عن (تكليف المفلس بالتكسب لسدا د ديونه)

( ولا يلزم ) المفلس بعد أخذ ما بيده ( بتكسب ) لوفاء ما عليه من الدين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

وإذا فرق مال المفلس وبقيت عليه بقية وله صنعة المغني لابن قدامة > كتاب المفلس > مسألة فلس الحاكم رجلا فأصاب أحد الغرماء عين ماله > مسألة حكم بيع دار المفلس التي لا غنى له عن سكناها > فصل هل يجبر الحاكم المفلس على إيجار نفسه ليقضي دينه

بقي على المفلس ) بعد قسم ماله ( بقية ) من الدين كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل من الأحكام المتعلقة بالحجر بيع الحاكم ماله وقسم ثمنه بين الغرماء بالمحاصة

التكسب لينصف غرماءه ( المدين ) المحلى بالآثار > كتاب المداينات والتفليس > مسألة المدين إن لم يوجد له مال

السؤال لوفاء دين آدمي عصى به تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الحج

وليس عليه بعد القسمة أن يكتسب أو يؤجر نفسه لبقية الدين ( المفلس ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

وعليه أي المفلس أن يؤجر لهم مستولدته وموقوفا عليه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التفليس > فصل في بيع مال المفلس وقسمته وتوابعهما

( ويلزم ) الحاكم ( إجبار مفلس محترف ) أي ذي حرفة كحداد وحائك ( على ) الكسب دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > فصل في أحكام الحجر على المفلس

بقي على المفلس بقية وله صنعة الإنصاف > كتاب الحجر

إيجار موقوف عليه وإيجار أم ولده إذا استغنى عنها ( المديون ) الإنصاف > كتاب الحجر

وليس على المفلس أن يؤاجر وذو العسرة ينظر إلى ميسرة ويترك له من ماله قدر ما لا غنى به عنه الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب التفليس

إجبار المفلس على الكسب للوفاء القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثلاثون بعد المائة القدرة على اكتساب المال بالصناعات

إجبار المفلس على الكسب لوفاء دينه القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثلاثون بعد المائة القدرة على اكتساب المال بالصناعات

أن عمر بن عبد العزيز كان يؤاجر المفلس في أمهن عمل ليؤبخه بذلك المصنف > كتاب البيوع > باب المفلس والمحجور عليه

إذا فضلت على المفلس ديون بعد قسمة ماله كتاب الحاوي الكبير > كتاب التفليس > مسألة لو أكرى دارا ثم فلس المكري فالكراء لصاحبه فإذا تم سكناه بيعت للغرماء

المفلس لا يؤمر بتحصيل ما ليس بحاصل روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب التفليس > فصل المفلس لا يؤمر بتحصيل ما ليس بحاصل ولا يمكن من تفويت ما هو حاصل

وإن بقيت على المفلس بقية ) من الديون ( وله صنعة فهل يجبر على إيجار نفسه لقضائها المبدع في شرح المقنع > كتاب الحجر > أنواع الحجر > النوع الأول حجر لحق الغير > أحكام متعلقة بالحجر > الثالث يبيع الحاكم مال المحجور ويقسم ثمنه على الغرماء

بعدما يثبت عند الحاكم إعساره هل يخلى بينه وبين غرمائه؟ الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب البيوع > باب التفليس

ولا يؤاجر الحر في الدين التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل في إجارة الحر في الدين

المفلس ثلاثة التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل في إجارة الحر في الدين

كان تاجرا لم يؤاجر فيما عليه التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل في إجارة الحر في الدين

وإن كان صانعا يداين ليعمل ويقضي من عمله ثم عطل جبر على العمل فإن أبى استؤجر في صناعته تلك التبصرة > كتاب المديان > باب في حبس المديان وهل يقبل منه حميل ومن يحمل على الفقير > فصل في إجارة الحر في الدين

الرجل يفلس فيسأل غرماؤه أن يؤاجر ويؤخذ فضل كسبه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب التفليس > مسألة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب