الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(2) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(1) الفقيه والمتفقه
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) السنة لابن أبي عاصم
(1) شرح مشكل الآثار
(1) مسند أبي يعلى الموصلي
(1) الجامع لشعب الإيمان
(1) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
(1) سنن الدارمي
(1) غريب الحديث للخطابي
(1) سنن الترمذي
(1) سنن ابن ماجه
(1) سنن أبي داود
(1) تحفة الأحوذي
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) صحيح مسلم
(1) شرح معاني الآثار
(1) صحيح ابن حبان
(1) عون المعبود
(1) تهذيب سنن أبي داود
(1) شرح النووي على مسلم

عدد النتائج : 24 في البحث عن (رؤية الحبل في المنام)

اعبرها قال أبو بكر أما الظلة فظلة الإسلام وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه صحيح مسلم > كتاب الرؤيا > باب في تأويل الرؤيا

اعبرها فقال أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته سنن الترمذي > كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو

أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في الخلفاء

أصبت بعضا وأخطأت بعضا سنن ابن ماجه > كتاب تعبير الرؤيا > باب تعبير الرؤيا

من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فأعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والأرض تنطف عسلا وسمنا سنن الدارمي > كتاب الرؤيا > باب في القمص والبئر واللبن والعسل والسمن والتمر وغير ذلك في النوم

اعبرها قال أبو بكر أما الظلة فظلة الإسلام وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه شرح مسلم للنووي > كتاب الرؤيا > باب في تأويل الرؤيا

أصبت بعضا وأخطأت بعضا سنن ابن ماجه > كتاب تعبير الرؤيا > باب تعبير الرؤيا

أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في الخلفاء

اعبرها فقال أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته سنن الترمذي > كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم الميزان والدلو

رؤيا عبرها أبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبت يا رسول الله ؟ قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت عليك يا رسول الله قال لا تقسم شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب القسم

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل وإذا الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره

اعبرها قال أبو بكر أما الظلة فظلة الإسلام وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرؤيا > باب استدعاء العابر ما يعبر وتعبير من لم يسأل

أما الظلة فظلة الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته تهذيب سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في الخلفاء

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل منصرفه من أحد فقال إني رأيت في المنام كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا فرأيت الناس يتكففون منه فالمستقل والمستكثر السنن الكبرى للنسائي > كتاب التعبير > السمن والعسل

أن رجلا قال يا رسول الله رأيت كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا والناس بين المستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من السماء إلى الأرض فجئت يا رسول الله فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعل البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى ابن عباس عن أبي هريرة

أن رجلا أتى رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله إني أرى الليلة في منامي ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا

أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت ظلة ينطف منها السمن والعسل وأرى الناس يتكففون في أيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في إدمان تلاوة القرآن

أن رجلا أتى النبي الجزء الثاني صلى الله عليه وسلم قال إني رأيت كأن ظلة ينطف منها السمن والعسل ورأيت الناس يتكففون بأيديهم فالمستكثر والمستقل ورأيت سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت به ثم أخذ به رجل بعدك فعلا به ثم أخذ به رجل السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر خلافة الراشدين المهديين أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، أئمة العدل رضوان الله عليهم

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من أحد فقال يا رسول الله الجزء الثاني إني رأيت هذه الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل ورأيت الناس يتكففون فمنهم المستقل ومنهم المستكثر ورأيت سببا واصلا إلى السماء فأخذت به فأعلاك الله ثم أخذ به رجل بعدك فعلا الفقيه والمتفقه > إلقاء الفقيه المسائل على أصحابه

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لأصحابه من رأى منكم رؤيا الجزء السابع فليقصها علي فأعبرها له فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود

جاء رجل فقال رأيت كأن ظلة بين السماء والأرض تنطف سمنا وعسلا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو هريرة الدوسي > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت ظلة تنطف سمنا وعسلا فأخذ الناس منها فبين مستكثر منها وبين مستقل ومن بين ذلك وكأن سببا دلي من السماء فجئت فأخذت به فعلوت فأعلاك الله ثم جاء رجل من بعدك فأخذ به فعلا فأعلاه الله ثم جاء رجل مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في النوم كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا ورأيت الناس يتكففون منه فالمستقل والمستكثر ورأيت سببا واصلا إلى السماء أخذت به فعلوت ثم أخذ به آخر بعدك فعلا ثم أخذ به آخر بعده فعلا الجزء الأول ثم أخذ به آخذ فضائل الصحابة للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل > فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه > من فضائل عمر بن الخطاب من حديث أبي بكر بن مالك عن مشايخه

أنه قال رأيت فيما يرى النائم كأن سببا دلي من السماء فانتشط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعيد فانتشط أبو بكر غريب الحديث للخطابي > أحاديث الصحابة رضي الله عنهم > حديث عوف بن مالك الأشجعي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب