عدد النتائج : 248
في البحث عن (السؤال المباح)
ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا
صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب من تحل له المسألة
قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا
سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء أن الصدقة تؤخذ من الأغنياء فترد في الفقراء
من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح
سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء من تحل له الزكاة
إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع
سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء من لا تحل له الصدقة
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك
سنن النسائي > كتاب الزكاة > الصدقة لمن تحمل بحمالة
لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك
سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني
هذا خير لك من أن الجزء الثاني تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة
سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب ما تجوز فيه المسألة
إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع
سنن ابن ماجه > كتاب التجارات > باب بيع المزايدة
إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاث ذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع
مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه
نؤدها عنك ونخرجها من نعم الصدقة وقال مرة ونخرجها إذا جاءتنا الصدقة
مسند أحمد > مسند المكيين > حديث قبيصة بن مخارق رضي الله تعالى عنه
يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنهما
يسأل أحدكم في الجائحة والفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد بهز بن حكيم رضي الله عنهما
المسائل كد يكد بها الرجل وجهه
مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذه المسائل كد يكد بها أحدكم وجهه
مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقم حتى تأتينا الصدقة
مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة
سنن الدارمي > كتاب الزكاة > باب من تحل له الصدقة
أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم جائحة أصابته فسأله أن يعطيه من الصدقة فقال حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب التفليس
الغنى الذي يحرم به السؤال
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل ركن الزكاة > فصل شرائط ركن الزكاة > فصل الذي يرجع إلى المؤدى إليه
السؤال ) أي لأجل وفاء الدين
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار
لا تحل المسألة إلا لأحد ثلاثة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > صرف جميع الصدقات إلى ثمانية أصناف > قدر المصروف إلى الفقير والمسكين
السائل ممن تباح له المسألة ( الشهادة )
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة العدالة في الشهادة > فصل شهادة من سأل من غير أن تحل له المسألة
أخذ من الصدقة ممن يجوز له الأخذ من غير مسألة ( الشهادة )
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة العدالة في الشهادة > فصل شهادة من سأل من غير أن تحل له المسألة