الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(13) عون المعبود
(12) الأموال لابن زنجويه
(11) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(10) صحيح ابن حبان
(10) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(10) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(9) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(9) مسند الإمام أحمد
(8) شرح السنة
(8) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(7) فيض القدير
(7) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(7) السنن الكبرى للنسائي
(7) المعجم الكبير
(6) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(6) شرح معاني الآثار
(5) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(5) كشاف القناع عن متن الإقناع
(5) معرفة السنن والآثار
(4) المعجم الأوسط
(4) الأحاديث المختارة
(4) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(4) تحفة الأحوذي
(4) صحيح ابن خزيمة
(4) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(4) سنن أبي داود
(3) سنن الترمذي
(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) سنن النسائي
(3) موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين
(3) شرح السيوطي لسنن النسائي
(2) تفسير القرطبي
(2) الجامع لشعب الإيمان
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(2) المغني
(2) المعجم الصغير
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) المبسوط

عدد النتائج : 248 في البحث عن (السؤال المباح)

ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا صحيح مسلم > كتاب الزكاة > باب من تحل له المسألة

قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء أن الصدقة تؤخذ من الأغنياء فترد في الفقراء

من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء من تحل له الزكاة

إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء من لا تحل له الصدقة

إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك سنن النسائي > كتاب الزكاة > الصدقة لمن تحمل بحمالة

إن الصدقة لا تحل إلا لأحد ثلاثة سنن النسائي > كتاب الزكاة > الصدقة لمن تحمل بحمالة

لا تصلح المسألة إلا لثلاثة سنن النسائي > كتاب الزكاة > فضل من لا يسأل الناس شيئا

لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب ما تجوز فيه المسألة

هذا خير لك من أن الجزء الثاني تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة سنن أبي داود > كتاب الزكاة > باب ما تجوز فيه المسألة

إن المسألة لا تصلح إلا لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو دم موجع سنن ابن ماجه > كتاب التجارات > باب بيع المزايدة

إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاث ذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مدقع مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

نؤدها عنك ونخرجها من نعم الصدقة وقال مرة ونخرجها إذا جاءتنا الصدقة مسند أحمد > مسند المكيين > حديث قبيصة بن مخارق رضي الله تعالى عنه

يتساءل الرجل في الجائحة أو الفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنهما

يسأل أحدكم في الجائحة والفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد بهز بن حكيم رضي الله عنهما

المسائل كد يكد بها الرجل وجهه مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

إن هذه المسائل كد يكد بها أحدكم وجهه مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه مسند أحمد > أول مسند البصريين > ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

أقم حتى تأتينا الصدقة مسند أحمد > أول مسند البصريين > حديث قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم

أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة سنن الدارمي > كتاب الزكاة > باب من تحل له الصدقة

أن رجلا ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم جائحة أصابته فسأله أن يعطيه من الصدقة فقال حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب التفليس

الغنى الذي يحرم به السؤال بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل ركن الزكاة > فصل شرائط ركن الزكاة > فصل الذي يرجع إلى المؤدى إليه

السؤال ) أي لأجل وفاء الدين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الظهار وأركانه وكفارته وما يتعلق بذلك > كنايات الظهار

لا تحل المسألة إلا لأحد ثلاثة المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > صرف جميع الصدقات إلى ثمانية أصناف > قدر المصروف إلى الفقير والمسكين

السائل ممن تباح له المسألة ( الشهادة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة العدالة في الشهادة > فصل شهادة من سأل من غير أن تحل له المسألة

أخذ من الصدقة ممن يجوز له الأخذ من غير مسألة ( الشهادة ) المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة العدالة في الشهادة > فصل شهادة من سأل من غير أن تحل له المسألة

ومن أبيح له أخذ شيء ( مصارف الزكاة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك

ولا بأس بمسألة شرب الماء كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب ذكر أهل الزكاة وما يتعلق بذلك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب